第三十五世破山海明禅师蜀大竹简氏十九依大持律师祝发从慧然法主听讲楞严至一切众生皆由不知常住真心处发起疑情将十卷熟读一遍于七处征心八还辩见文中恍有入处只是一味道理印证一日诣讲主请益主以因缘譬喻种种开示只是不决其疑遂出书偈曰我为生死来出家何须更算海中沙无常杀鬼卒然至锦绣文章乱似麻遂出蜀终日闷闷疑着此事每看古人公案如银山铁壁相似誓愿住山若不明此事终身不下山遂住破头山草衣木食三载一生伎俩尽情般弄验过只
是胸中厮结不开昏沉散乱打并不下看高峰录以七日为限刻期取证依他法则做了四五日两眼昏花脚手无力行路似云浮空亦不惊恐怕怖只是这些无意味语疑不自决如有气死人一般一日发激到悬岩上立定自誓云悟不悟性命在今日了辰时立起立到未时眼前惟有一平世界更无坑坎堆阜举足经行不觉堕落岩下损伤一足至夜翻身忽痛有省密举从前所疑所碍者如获故物方放身睡到天明高声叫云屈屈时有一居士诣前云师脚痛么即与劈面一掌云非公境界足一百日后如旧复遍
参憨山博山后到金粟参密云悟和尚乃受印记问汝等道我当时足疼时如何答原来原来颂。
悬岩失足脚头轻掷地惟闻痛快声更有樵人来借问迎风一掌罢南征。
燕居禅师语录四卷终
嘉兴大藏经云山燕居申禅师语录
云山燕居申禅师语录卷第五
嗣法门人合哲等编
颂古
世尊一日升座大众集定文殊白椎云谛观法王法法王法如，是世尊便下座
正体凝然踞法台几番脱卸负羞回令人却笑文殊老更把一毛眼上栽
灵云睹桃花悟道
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