又道不迁师不荐老人归堂余随后问云即今四大根尘刹那迁改如何得不迁去老人以拂子拂余面云汝又道不迁余又不荐至解制日老人云年年七月十五唯有今年最苦云云以拄杖一时打散大众归方丈余疑佛法一事那在打上特入方丈辞去老人云我这里不曾多了你莫是嫌淡薄么余曰有亲谊在彼要去看他老人云汝既出家谁是你亲的更要往那里去余再三要去老人云汝既要去去则再来余遂辞归一日见鸦飞恍有个入处却思唯识变现楞伽现量与本师打人无异方自责穿凿之心最
为可恨仍返万峰余素好穿破衲老人一见乃戏曰孙行者你来也余便礼拜随入客堂坐次时月竹和尚曰兄既肯来救得了也竹即翘左脚问余是个什么余云大似驴脚竹复翘右脚云又是个甚么余无对竹云肝胆尽露余奋激力参遂至行亦不知坐亦不知动静忙闲一总不知忽闻傍僧云春色满园关不住一枝红杏出墙来余不觉身心轻快一日老人因庭前枯柏发出三枝命大众着语多不契余着语云应是几年无事客一朝突出夺山光老人云却有复生之意余在堂中与好说话者结不语社如言笑
者自跪香一炷必待大彻方休一日往白云庵同众竖屋见土堆崩倒如桶底脱相似遂云自今已后再不被境颟也一日普请挑柴老人见云大似饥鬼担枷余作担枷势老人笑而已时老人结制于中庆寺值天旱饭食不继余辞去老人云古人为道忘躯纵吃白水亦要同住余遂止一日渠邑众檀越请老人于祥符寺结制命余为西堂值入室老人问内不放出外不放入正恁么时以何为界余答看脚下老人云略较些子余便喝一日老人复问我现是僧如何是佛余云德申从来不眼花老人休去及解制回万
峰余辞归养病老人云汝病要吃些肉便好余云将肥底杀来老人云要汝偿他命在余厉声云这畜生要甚么命老人亦休去余临行老人送以偈曰瓢笠新新逐暑行相忘到处可容身不因病断膏肓骨孰向楞伽问水云遂归忠南病痊复上万峰省觐时有僧自天童来带得费隐法叔三十四世源流着颂呈上老人老人垂问亦命大众着颂余着颂毕呈上老人批曰着语甚当颂意稍可此两全中更加留心切勿以此懈怠(其着颂另载一卷)余因事复辞归老人以偈寄余曰无端平地起风波恼杀孤鱼没奈
何拟把丝纶轻一掷吞吞吐吐复来么余又转万峰一日随老人应江安蟠龙寺制值上堂余出问虾蟆丘蚓尚解谈禅跛鳖盲龟却能知有因甚怜俐衲僧返道不会老人云好个问头余便喝老人云转见漏逗余云只得恩深转无语怀抱自分明便礼拜一日老人举僧问古德云皓月当空时如何德云月落后来相见老人问既是月落后作么生相见余答正好吃棒老人命复颂出余颂曰秋月明兮秋风清故把瑶琴月下鸣夜尽管弦声断后玉楼人静却惺惺老人甚喜答偈云恶声大发太心孤险似当阳捋虎须
分付一枚蜜果子逢人谩道苦葫芦时一僧对老人云首座答语正好吃棒似与月落后境界不恰老人云汝未梦见他吃棒意在其僧愧悔余一日辞下山相随从者一十八人及老人住叙府时发书遣人接余同住余未赴老人归万峰至大竹县佛恩寺余乃诣彼省觐一日老人书源流付余偈云万峰客作已多年一世眼高期浪传分付东瓜与瓠子大端种草自天然时崇祯癸未蒲月廿二日也余辞曰德申病躯难堪是任老人云不须推托遂受之老人云汝若肯住万峰即交汝住汝若不住亦随汝便余参老人
之始末乃尔也师得法未几即有忠南僧俗至山接师破祖送至忠南楞伽庵而别适有江安县僧俗接破祖住万顶山破祖遂命请师住持师乃受请先于本邑炉筵流中寺结制次入万项未几百废俱举四方学者闻风麟至遂成丛席因蜀大乱四境震惊诸学者辈强师入黔师既入黔宗风大振初住威阳茅坡九龙山不数载有宰官居士洎都刚司迎师阐化于省之大兴寺后安定马公致礼迎师住麦新太平庵都匀观音寺庆阳冯公迎住 峨高真观阳宝两山耆宿绅士协力于后山另建楞严阁留师久住修
造工竣师入川省觐破山老人至夜郎僧俗留住雷音寺其寺两庑回廊俱毁乃为重修工毕入川因道途阻滞由是欲扫让祖塔乃入楚经都梁至青螺山山有静室系师法嗣所创僧俗留师结制大恢青螺二载是时云山之应赴仰师道化乃有进修之志迎师至山大众合爨苦留住持遂投诚受戒寺亦将颓且非丛林规模师即统众苦心浩力越三年焕然一新遂成丛席适康熙庚戌值师六旬四来诸法子辈一时云集复鸠众协力于山之东别云峰下建绍祖峰塔一座越一载工竣以扫塔之愿未了即游南岳
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
17-云山燕居申禅师语录--*导航地图-第21页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...