“法眼拈提最切，且无些子道理。若直下会得，则途中受用。如其不会，则世谛流布。可惜当时一众，颠三倒四，尽是嚼屎块的汉。而今莫有领略者么？”良久，云：“这里是甚么所在？”
金州操禅师因请米和尚斋，不排坐位。米才到，乃展坐且作礼，操下禅床，米遂就操位而坐，操却席地而坐。斋罢，米便去。侍者云：“和尚受一切人钦仰，今日坐位却被人夺却。”操云：“三日后若来，即受救在。”米果三日后来，云：“前来遭贼。”
“且道作么生得不遭贼去？人不伤虎心，虎不伤人意。虽然，三日后来，更是脑后添锥。且道受救在甚么处？”
大慈寰中禅师示众：“山僧不解答话，只是识病。”时有僧出，寰便归方丈。
“大慈道：不解答话，只是识病。这僧才出，大慈便归方丈。且道伊识得这僧是甚么病？”
太原孚上座参雪峰，才至法堂上顾视，雪峰便下，看知事。至明日，入方丈，作礼，云：“昨日触忤和尚。”峰云：“知是般事。”便休。
“孚上座上法堂，才过视便下看知事。那的是他触忤处。雪峰道知事这般，便休。且道伊知甚么事？具眼者辨取。”
临济示众：“但有问讯不亏欠伊，总识得伊来处。与么来者恰似失却，不与么来者无绳自缚。一切陵中莫乱斟酌，会与不会都来是错，分明与么道，一任天下人贬剥。”
“临济与么道，也是直中有曲、曲中有直。且作么生贬剥得伊？”
宝寿初开堂，三圣推出一僧，寿便打圣云：“与么为人非？但瞎却镇州一城人眼去在！”寿掷下拄杖，便归方丈。
“宝寿若非三圣，谁辨真机？三圣若非宝寿，罔炫已长。且道互相激扬一句作么生道？水平两岸阔，云散一山孤。”
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