请龙渊觉和尚，引座：“江千上，钓狞龙，丝纶掣，碧潭空。寒芦两岸碧，残蓼一滩红。预瑞何人至，龙渊一泒通。乘帆过洙水，一径入芙蓉。且道洙水与芙蓉相映一句作么生道？团圞鸡足峰头月，弟应兄呼无二人。既然如是，大众理当恭诣座前，恳请升座、广垂开示！”遂率众躬请。
冬至上堂，问：“夏至一阴生，冬至一阳生。秪如不涉阴阳一句作么生？”师云：“脚跟下荐取。”进云：“一点迥超圆体外，三山锁断万重关。”师云：“老僧怕汝者一问。”问：“炉韝洪开已半月，时逢冬至一阳生。冬至已至，一阳作么得生？”师云：“一茎才露体，万卉尽芬芳。”进云：“恁么则鸟语花明了也。”师云：“还闻见么？”进云：“意气不从天地得，英雄岂逐四时推？”师云：“赖有阇黎。
”乃云，“阴剥阳复，万物俱醒，别转机关，透露分明。不萌枝上萌枝叶，逼塞乾坤无阴阳。地转阴阳，动摇世界，只得天关转、地轴摇，百亿山河开半面，森罗万象露纤毫。只如百亿山河，森罗万象，都向一毫头上显露。且道一毫头又向甚么处显露？”“无分水国山岗际，一线阳回遍界春。”诞日上堂，问：“韩文公问大颠：‘春秋多少？’颠提起念珠云：‘昼夜一百八。’秪如有人问和尚春秋多少，如何抵对？
”师云：“云藏无缝袄，花发不萌枝。”进云：“筹添屋海非为寿，劫石磨穿岂是年？”师云：“何劳更问？”复云，“宝掌千龄，不是我同流。蟠桃万祀，直须烂嚼碎。又那管他七十三、八十四，长三丈、阔八尺。但只饥来吃饭、困来打眠，终日优游、自由自在。也无今、也无古，也无始、也无终。有时垂钓江潭，负命者上钩；有时行乞街市，有缘者无厌。一味任运适情而已，有何寿量可贺、又烦诸禅敦请？然虽如是，也要大家应个时节。
且道应时及节一句作么生道？云生岌崿增山势，海纳川流涨雪涛。”
谢执事，上堂：“透露佛祖玄机，须赖英灵衲子。荷担丛林重任，全凭大力量人。所以古德建丛林、立规矩，量才补职、因事安名，大有来由。
于今丛林中，有任监院者，必要立身端正，方为一众模范；任副寺者，必要知因识果，若能因果不昧，必使神钦鬼伏；任维那者，必要纲维一众，统摄内外；任掌记者，必要点划分明，不存字脚；任知藏者，必要看透钵罗娘，时刻不轻放；任典客者，必要辨贤愚、别缁素，颠觔簸两、换斗移星；任直岁者，必要开天荒、补地漏，担沙负土，逞俊舒奇；任知浴者，必要洗清尘累，透露心光；任侍者者，必要辅相堂头，表里协赞；任堂主者，必要系飞云、住流水，将使行云流水不致参差；任悦众者，必要调和上下，悦伏众人；任打饭煮饭者，必要瞻星望日，不失其时；任贴案者，必要调和众口，将养群贤；又或于中洒扫、应对，担水、烧火，执茶、行堂，掘地、操舟，一一无非神通妙用，大家出手相扶，虽是光耀丛林，实是彼此事办。
既有如是功能，且道山僧如何报答？分付手中铁楖栗，冤冤相报不饶伊。”
上堂，问：“狮子翻身，迸出云间新意气；象王独步，踏翻船子旧家风。旧家风不待问矣，新意气愿闻其要？”师云：“着铠当风坐，重重锦缝开。”进云：“遍界且无寻觅处，分明一点座中圆。”师云：“圆底事作么生？”僧喝，师便打。
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