师云锦上铺花三五重三平召大众云者两件公案作么生断还有人断得么如是三问众皆无对师云却是大众会三平云若无人断得老僧为断去掷下拄杖归方丈师云囫囵吞个枣复召大众云道士从东过西师僧从西过东三平便归方丈岂不找绝因甚打者些葛藤人知葛藤处找绝不知找绝处葛藤葛藤底落得葛藤找绝底枉了找绝要见三平么青山碾为尘敢保没闲人掷拄杖下座。
陆孝山护法五十初度上堂僧问诸佛众生尚无增减大众今日为孝山太守祝寿和尚如何举扬师云板齿生毛进云只道得一半师云也须阇黎舌头拖地进云恁么则大家祝寿去也师云不消一句进云霜雪无有尽乔松依然青师便喝乃云今日是本山檀越陆孝山大守生日山僧自康熙元年营建此山便以护法嘱累承孝山一诺之后在南雄做了十三年官就做了丹霞十三年檀越家长里短无不商量此地他方无不劝导现在庄严当来供养无不周匝山僧常说禅和子不做文章只出题目却语孝
山连我者一篇文字不得你代笔早做了张曳白也其实士大夫信道似者般久远纯一不道全无果然少有山中每年逢他生日集僧礼忏盖是不忘檀越德意今年是他五旬大寿恰值守制在家人子之情不忍称贺山僧亦不忍以区区世谛伤其孝思特于道场满散登座举扬少申回向且将什么物举扬向什么处回向祇如唐太宗道哀哀父母生我劬劳奈何以劬劳之日更为燕乐即凡为人子直当终身不复受贺岂况守制之时却是我无生国里倒有个庆生之说召大众云既是无生国里为什么庆生举拄
杖云看看没量大人出兴于世向前祖父向后子孙无量无边一肩担荷且道向前祖父在什么处向后子孙在什么处现前一肩担荷底又在什么处以拄杖画一画云在者里若识得者里担荷得起尽大地含灵向者一个人庆生者一个人向尽大地含灵同庆其生尽大地含灵各庆其生者一个人独庆其生总不为分外山僧恁么举扬便做个无大得大底生辰纲回向孝山虽则庆子孙之生却是贺祖父之寿复召大众云子孙之生祖父之寿各各不同作么生说个即庆即贺底道理举僧问曹山云子归就父为
什么父全不顾曹山云理合如是僧云父子之恩何在曹山云始成父子之恩僧云如何是父子之恩曹山云刀斧斫不开如今孝山太守归家就父未庵太翁全然不顾免不得终天抱恨欲见无从山僧也道一句刀斧斫不开毕竟孝山父子还得相见也无自云不得既不得相见如何说个刀斧斫不开自云若见即开也莫非斫不开便是见么自云作么生下手复举拄杖云地水火风行住坐卧子孙底面目祖父底心肝子孙底心肝祖父底面目从不出去说甚归来说不得归争说得就既无就者岂有顾者不但父
不消顾子子也不消寻父山僧者里只是一个生连无生也没却只是个肉团子连心也没却只是个世谛连第一义谛也没却只是个子孙之生连祖父之寿也没却无生国里庆生大唐国里不贺寿一串穿却做个无大得大底生辰纲回向孝山孝山即将此生辰纲回向尽大地含灵家长里短商量不尽此地他方劝导不尽现在庄严当来供养周匝不尽直得孝山与尽大地含灵一气相生同堂相庆交光相罗如宝丝网方称得丹霞不忘檀越之意且道者个举扬到什么劫中方了自云到得孝山成道了正好不
了在山僧口门窄祇说得到者里以拄杖画一画下座。
中秋上堂今夕中秋苦无佳月当日有个道士直上华山绝顶赏了一夜万里无云及至下山依然风雨又有个山人取下月来从袖中出似一寸周圆明镜冷光透骨满庭如昼仰看天际烟雾晦冥者两人向外驰求失却自己汝等识得自己么开眼见明白月即现闭眼见暗黑月即隐还识得自己么开眼见暗白月即隐闭眼见明黑月即现识得自己了切忌向开闭明暗黑白隐现上着到若向无开闭明暗无黑白隐现上着到还成眼病不睹全轮直饶得得亲拈得出与自己全无交涉汝等又作么生良久云
吃茶去下座。
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