僧问十五以前穿州撞府十五以后结夏安居二六时中行何行办何道业乞师直示师云并无虚度僧云堂内坐禅堂外禅坐厨库刀砧米头碓磨师云识得者个说甚那个。
师见僧来卓拄杖一下云者个是多底僧无对。
师有时云不了当底业识茫茫无本可据大了当底业识茫茫无本可据僧无对。
僧捶脚次师问汝每日坐作什么僧云看话头师云祇如捶脚还有话头也无僧无对师代云某甲不合触忤和尚复自答云你却有拳头在。
僧问灯笼露柱猫儿狗子作么生师云现成公案乃示颂云现成公案一切成办放下了也祇得一半。
僧问如何是佛师云两重公案乃示颂云两重公案多谋少断便有黄金倾国不换。
僧问如何是父母未生前事师竖起拄杖乃示颂云竖起拄杖莫落比量三脚虾蟆讨甚大象。
僧问无作戒体师云昔年海幢和尚曾与我论此义云无作戒体你作么生说我云一切法无作海幢便休僧云一切法无作为甚唤作戒体师云在戒法即为戒体师复云律中道白四羯磨了便发无作岂不是僧云是师云恁么则因作而发为甚唤作无作僧无语师云古人道无作假色色即无作用假作么师又云声闻戒体是无作菩萨戒体岂不是僧云是师云一等是无作一等从师僧边得为什么声闻戒体有得有失菩萨戒体无得无失僧无语师云声闻依戒而发无作菩萨依无作而发戒菩萨先信得
一切众生皆有佛性发无上菩提心全体是无作者个无作在佛不得在众生不失作么依戒而为得失声闻到见谛时才证无作未证无作全体依戒所以戒得便得戒失便失经中又说有定共戒道共戒得定时自与戒合定有兴废戒有兴废得道时自与戒合道无兴废戒无兴废须陀洹人舍阴之后生恶国界中决定不犯四重五逆见谛既无兴废无作便无得失僧云恁么则无作全在圣边也师云圣有圣无作凡有凡无作善有善无作恶有恶无作圣凡善恶总出不得无作无作不属圣凡善恶僧云恁么则声
闻无作亦无得失师云只为渠不知所以自见得失若是知了谁与渠论得失。
嘉兴大藏经丹霞澹归禅师语录
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