和尚四十八岁宋崇宁间寂音尊者作智证传直究纲宗行祖令四百年少有洞明此书者万历丙辰和尚结夏三峰对众日提一则既而病或越四日五日一提甚或越月至庚申痛念法门强为卒业自言收觉范狼藉之夜光复胎明月首座听石敏录成帙曰于密禅师提智证传。
天启元年辛酉
和尚四十九岁复五乳大师书次唐人尝建第三峰诗作三峰三十咏示圆觉社法语题释迦出山相初祖渡江画像赞。
二年壬戌
和尚五十岁苏州北禅寺住持量虚惠公同山主徐彭蠡居士将文太史震孟姚太史希孟周选部顺昌诸公疏来请和尚许以九夏示王觉我法语答严子山南泉斩猫颂作离心意识说示参徒冬和尚过梁溪至华藏寺慨然曰我旧游也留数日五木父老相率曰苏家四郎今巍然为大禅佛到处说法若不一到里中我属之耻也则共迎和尚至旧德庆院里中父老及缁白数百人罗拜请普说和尚为留数日而去其在德庆也说法下座与里父老坐父老曰禅语深不解求和尚明白几句和尚笑曰归笑作宾
推上客不知何处是吾家还三峰和隐真子劝修偈三十首作宗旨颂像象说。
三年癸亥
和尚五十一岁示众南岳儿孙一个鼻孔时有升降左右出气设有不准病也六祖问什么物恁么来南岳曰说似一物即不中岂不从应无所住而生其心来底正如子午交加浑然一气玉洞双开江西曰即心即佛又曰非心非佛或左或右一龙一蛇至独坐大雄峰底直是奇特蓦然曰灵光独耀迥脱根尘体露真尝不拘文字心性无染本自圆成但离妄缘即如如佛还知他鼻孔今日痛么道个大机大用总是渠父子作孽会则江河无碍人之心不会佛祖有谩人之意虽然此事不是说底你看舌头不着地
底黄檗好好问他佛法的的大意便粗粗糙糙打了六十仔细看来大似教猱升木致令厮儿于临济小院里终日喝风喝雨谓是建立黄檗宗旨大觉三圣使尽偷心尽情推到兴化身上紫罗帐里撒珍珠跛脚阿师依旧说得行不得诸人试各各自看鼻头里还有气息也无良久云你等拟向三峰两管里讨那曳拄杖便行一日室中与问石乘澹予垣渊充滋云尝见学徒呈解吐得一句子出连忙追他是何意旨真正有个悟入处他自然击首知尾不说死语古人道且喜师兄会得活人句也活人句不是会得三玄
三要旨趣道不得三玄三要即一句底旨趣参学人先要识得言句差别当时水潦谓百千法门无量妙义向一毫头上识得根源去识得根源了又要识得百千法门无量妙义无量妙义百千法门世出世间大约有三种说话有声闻一种说话有佛菩萨一种说话有凡夫一种说话如何是佛曰麻三斤如何是诸佛出身处曰东山水上行狗子还有佛性也无曰无以至廓然无圣新妇骑驴阿家牵云在青天水在瓶体露金风心识不到处句身有差别用处无两般所以一句当天八万门永绝生死临济说三句是在
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