题虚室墨书法华经
六万字在笔未点时早已写过了也岂待黑坐政甜白光既发起模做样三请不止鼓两片皮指东划西然后谓之法华七轴哉虽然要见最后一大事因缘且看虚室上人笔冢头上青草。
题倪康候为母书法华经
佛无身口不解说法法绝名理不属文字世尊于四十年中唯以虚空万物为身口意以风声水月为文章说一部妙法华经后人结集不得不知康侯居士向何处下笔因范孺人遗命手书全部书成属山僧题其后山僧曰居士于无文字处无名理处不借释迦身口谈我佛四十年来一段大事于笔尖上点出苫块间无上菩提之心为母氏开示悟入是事且道是事如何写得咄点点心中血洒作宝池华。
跋古雪居士遗稿
古雪居士者佛心而儒行者也弱冠初不欲娶翩然有世外想父母惜其才强之婚既受菩萨戒于云栖与吾徒玄颖为方外交最密尝问道于余联床旦暮凡几月期以剃染参究志在一第报亲之后及玄颖没复作诗吊之甚凄惋余住三峰招之以书厥后竟以青云白云趋向各别及再询之已成千古矣岁己巳余说法九龙之锦树庵值贾居士某古雪之高弟也出居士生平所著诗草一帙及沉香亭记一册吟其诗则清响如怨鹤夜鸣石琴秋鼓真令人洒飒欲涕观其自为志铭自为赞传中有云生为博士
弟子试辄不后亦不甚前以是浮沉十余年而竟以病废是则其未了之局也披览及此不觉投卷而叹曰呜呼古雪居士以宿生不了之僧为今世不了之儒复以不了局系之梦幻中曷若投棋翻局为僧儒并了之人然后不妨儒而儒了僧而僧了与世浮沉为梦为幻耶居士有知当忆对床竟夕之语矣于是跋于诗尾为居士作一大了局。
疏
云门募造佛牙铁塔疏
腾兰归汉而金人协梦康居至吴而设利涌光道否而人兴缘生而法震由众生之心灵不可尽汩故古佛之灵异不能永沉时繇于人人因于瑞俾众生睹瑞而穷源返本良有自耶逆思祖师禅一脉远从七佛近自历祖灯灯辉续至我明像法浸隆真脉稍隐间谈及参禅见性法门并以为迂罔佛祖灵骨几于灭没矣呜呼仰山续风穴于将断之际斯多继师子于未刑之前有此乘愿之人任彼遥嘱之法宜其再兴于今之世也故云门显圣湛和尚者再来人也决起曹洞一枝于将坠之秋强荷祖宗一脉于丝
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