古来丛林之设所以供慈尊安僧众养病老接四来之处也然有丛林则必有丛林之规矩有丛林之规矩则必有建立规矩之人有建立规矩之人则必有遵守规矩之法众有遵守规矩之法众而后规矩克行规矩克行而后丛林光大丛林光大而后檀信皈依檀信皈依而后香火永久香火永久而后法门兴盛法门兴盛而后建立规矩之人之心始安建立规矩之人之心安而后遵守规矩之众之功始大然则规矩之关系丛林岂小哉山僧不德募诸檀信开创此山阅岁余而功粗备其在造创之日也山僧
亦行众耳山僧之内外两堂亦行众之众耳丛林未就规矩安行今则丛林就矣山僧方欲整理规矩安众林泉而复受向化爵台之请辞之不得而去岂遂忘情此山哉此山不可忘则丛林不可忘也丛林不可忘则丛林之规矩并不可忘也然有规矩而在丛林者丛林之法众守之亦有规矩在丛林而为十方檀信所护念者十方檀信当因护念而共遵之遵之之功所以成守之之德也遵与守既有功德丛林之法众十方之檀信何惮而不乐行乎是以人无论众寡事无拘小大具列数款以贻将来今日信而行之
异日守而不变光扬法苑垂范人天福利宁可量与咨尔法众其恪遵勿忽。
袁宝善居士颂古序
古来咬不尽底葛藤翻去覆来浑如嚼蜡那堪个个带齿粘唇叵耐宗匠作家忍禁不过张抬李捺正打旁敲历有颂古诸篇递为流播轮到袁宝善大家技痒用棘枝向粪屎堆中一番挑剔忙冗之暇搜古宿机缘着颂成帙呈似山僧亦浅亦深亦直亦婉亦不在婉直深浅之列虽未尽媲美前休亦尽堪标榜后进近代居士中得母有笑此饶舌者父闻子健恨不杀身因令自叙入道行由并传之梓从兹遗臭诸方外扬家丑是谁之过与是谁之过与。
偶拈
举目看前冈前冈曙色晓老树三五枝在在闻啼鸟
雪后
云薄山犹见雪消路更新庵前樵子径不见有人行
晚眺
夕阳何处是斜照九峰山无事看归鸟霞天带影还
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