断除妄想重增病趋向真如亦是邪妙妙看他得底人出语不同断除是病趣向亦是病所以道取不得舍不得不可得中恁么得雪窦显禅师特颂此一则语山僧不妨随例打哄颂云自照列孤明为君通一线山僧道益州瓠子建州姜华谢树无影看时谁不见山僧道麻黄巴豆砒霜毒药一时撒来见不见倒骑牛兮入佛殿山僧道若不是闭却天麦门冬槟榔木泽一时闯将进来诸兄弟这些葛藤椿子识得则包罗目前若不会且向此中透过一番五色线断自然八面玲珑随处自在岂不见香严在沩山会下问
一畣十问十畣百及乎问着父母未生前道将一句来不能加畣披简旧日所见书籍无有一字可仇然后焚弃所业往南阳忠国师旧址结茅内究一日除瓦砾击竹有声凝滞顿然开豁便矢口说个偈云一击忘所知更不假修持动容扬古路不堕悄然机此却不是当年学识来的亦非是知解边事所以置个上树公案却也奇特道如人上树口衔一支脚不踏支手不攀支树下忽有人问西来意不对则违他所问若对他又丧身失命会中有个虎头上座领得香严意便出来道上树即不问未上树请和尚道香严
呵呵大笑师竖起拂子云山僧今日上树去也置将一问来代云金香炉下铁昆仑更听一颂黑貂裘敝出秦关万言书上不为难穷到骨头皮里出肘悬金印故乡还诸兄弟一等是个参禅这些圈缋若不打彻尽是鬼家活计如今一个个都道大事了毕我且问你十方总一个法身为甚么南阎浮提不晓得北郁单越事东弗提婆不晓得西瞿耶尼事居下方不识忉利天非非想天事在天上亦不知地狱道事竖拂子云山僧今日将东胜神洲为西牛贺洲转南赡部洲作北俱卢洲搅作一团混作一块东西不辨南
北不分西来意即东土意恁么则上树也是这个未上树也是这个拈华微笑厨库山门举着便知光明寂照父母未生符到奉行岂不快哉诸仁者莫道山僧恁么举话便去商量公案此则如何那则又如何大众断断乎没有此则会了那则不会底事昔大慧杲禅师斥尽诸方禅病道一种商量古人公案谓之针线工夫又谓之郎君子弟禅正堕在言语文字之最恶者故痛斥之如商量女子出定话云文殊是七佛之师为甚么出女子定不得曰文殊与女子无缘罔明是初地菩萨为甚么出得女子定曰与女子有
缘便下语云冤有头债有主又有商量道文殊不合有心所以出女子定不得罔明无心所以出得便下语云有心用处还成错无意来时却宛然又有商量道文殊为甚么出女子定不得曰杓柄在女子手里罔明为甚么出得曰如虫御木又曰因风吹火又云争奈女子何邪解甚者至于作女子入定势出定势推一推弹指一下哭苍天数声伏惟尚飨拂袖便行之类冷地看来惭皇杀人妙喜颂曰出得出不得是定非真定罔明与文殊丧却穷性命你看透关人出语自有来由又如大愚芝禅师每举此问僧莫有对
者乃自代云僧投寺里宿贼打不防家石门禅师特爱此语作偈记之曰出定只消弹指佛法岂用工夫我今要用便用不管罔明文殊真净和尚见之明日升座曰文殊罔明见处还有优劣也无若言无文殊何故出女子定不得只如今日行者击动法鼓同到法堂与罔明出女子定是同是别良久云不见道欲识佛性义当观时节因缘亦有偈曰佛性天真事谁云别有师罔明弹指处女子出禅时不费纤豪力何曾动所思众生总平等日用自多疑师竖拂子云大众妙喜大愚石门真净在山僧拂子头上放大光明
照彻微尘刹土直得山河大地俱时不见云台楼阁宝网庄严毗卢遮那如来据天光台文殊师利说十信法门法慧菩萨说十住法门功德林菩萨说十行法门金刚幢菩萨说十回向法门金刚藏菩萨说十地法门普贤菩萨说等觉地行位如来说妙觉果海自受用境界还有善财童子自德云比丘历五十三善知识末后于普贤菩萨毛孔中一时顿证佛等刹等神通等相好光明功德等拂一拂喝一喝云此一络索向甚么处去也依旧山是山水是水众生世界一一如然所谓不坏法界性而显法界理百华落尽
啼无尽更向乱红深处啼复拂一拂喝一喝云此一络索又向甚么处去也大众山僧岂敢恃有超前作略贵图今人与古人相见将这些老骨董缚作一团放在太上老君炉里炼作一堆灰分与娑竭罗龙王从色究竟天雨将下来直得尽大地一草一叶一尘一沙无一处不是这些老骨董恁么坐则见文殊立则见罔明一举一动大愚石门真净大慧如影随形朝莫不离开眼也见合眼也见眉毛眼睫间无处不是拂一拂云狭路桃华风雨后马蹄何处避残红。
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