嘉兴大藏经万峰和尚语录
刊万峰和尚语录旧序
万峰和尚。蚤岁于虎跑室中得其肉。壮岁于伏龙室中得其髓。自是通身庆快。彻骨清凉。无一丝毫为障为碍。尔后张铺席于蔚峤。开饭店于嵩山。不假文字。不资语嘿。单单以一色本分草料接人。而四方来者如归。不舍昼夜。室中得指明心者莫知其数。嗣法立宗者列布山川。化缘既终。其徒龄山寿上人。捧此帙过苕溪之上。见示于稿室稿室即合爪加额焚香。三复既而掩卷而谓龄山曰老师已和盘托出。
尽在此书矣正是活人之丹杀人之药故其胸中流出。一一高妙。使天目正宗。伏龙的派。二十年后话当大行。或问余何以知之。曰我知言。
洪武癸亥秋季月吉日前净慈稿室翁弘智题
语是谤。嘿是诳。语嘿向上有事在。今观万峰蔚禅师举古验今语录。所谓言言见谛。句句朝宗。一一皆是胸襟流出。浚天目正派之深。得伏龙心髓之奥。如金翅擘海直取龙吞。燃龙猛膏变连山石。斯之谓欤。然语嘿向上事。非顶 具眼者莫能辩之。其嗣法弟子兹欲刊行于世。远来请题于上。余见其诚。故书之。
阿育王山弘辩崇裕时年八十
从上宗师应机接物。直是斩钉截铁。初不以言句示人。至如云门大师说法。如云如雨。犹不许记录其语。惧属流布也。今万峰蔚公禅师出天目之门。入伏龙之室。一出世住山。即庵居中吴垂三十年。履真践实。吴人多服其化。而登其门者可谓骈肩萦迹但随机开导。未尝以言句形于纸笔。其徒华首座私录其语。间以示予。请识其后。予闻此老末后一段光明尤为卓异。宜乎吴人家绘其像而敬事之。所录之语特其土苴绪余耳。虽然道本无言。因言显道。
读是录者。忽然筑着磕着。洞见此老心肝五脏。未必无其人也。故为书之。
洪武癸亥春前住天界全室叟宗泐书
姑苏信士万应鹏捐资重刻
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