百丈海禅师因上堂有一老人随众听法众俱退唯老人不去师问其故老人曰某于过去迦叶佛时曾住此山因学人问大修行人还落因果也无对曰不落因果遂五百生堕野狐身今请和尚代一转语贵脱野狐身师曰汝问老人遂问师曰不昧因果老人大悟脱野狐身。
不落因果不昧因果具眼衲僧切忌莽卤不莽卤蟭螟吞却嘉州虎。
南泉愿禅师因陆亘大夫曰肇法师也甚奇怪解道天地与我同根万物与我一体师指庭前牡丹花曰大夫时人见此一株花如梦相似。
我于天地本同生莫谓皆从造化成见彻根源空梦眼庭前依旧数枝横。
苕溪行禅师尝曰吾有大病非世所医后僧问曹山古人道吾有大病非世所医未审是甚么病山曰攒簇不得底病曰一切众生还有此病也无山曰人人尽有曰和尚还有此病也无山曰正觅起处不得曰一切众生为甚么不病山曰一切众生若病即非众生曰未审诸佛还有此病也无山曰有曰既有为甚么不病山曰为伊惺惺。
大病由来非所医金针不入药难施觅他起处浑无有拼取通身烂骨皮。
临济玄禅师上堂赤肉团上有一无位真人常在诸人面门出入未证据者看看时有僧问如何是无位真人师下禅床把住曰道道其僧拟议师托开云无位真人是甚么干屎橛。
无位真人赤肉团倚天长剑逼人寒休将管见分高下眨上眉毛早被瞒。
禾山殷禅师因僧问承闻和尚有言习学谓之闻绝学谓之邻过此二者谓之真过如何是真过师曰禾山解打鼓曰如何是真谛师曰禾山解打鼓问即心即佛则不问如何是非心非佛师曰禾山解打鼓曰如何是向上事师曰禾山解打鼓。
豁开金殿锁利剑当阳舞木马逐飞龙泥牛趁石虎。
龙济修禅师示众具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会圣人若会即同凡夫凡夫若知即是圣人此语具一理二义若人辨得不妨于佛法中有个入处若辨不得莫道不疑好。
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