(讚已。當述修懺之意。如別有所禱。當以實語。於此陳之)。
禮敬三寶第五
(既讚歎竟。應當一心。憶念諸佛真身。應物現形。如對目前。受我禮拜。又復應知。身心空寂。無有禮相。隨緣影現。一一佛前。悉有此身。頭面敬禮。準勒那三藏說。七種禮。清凉加三為十。一我慢禮。如碓上下。無恭敬心。二唱和禮。高聲喧雜。辭句渾亂。此二非儀。三恭敬禮。五輪著地。捧足殷重。四無相禮。深入法性。離能所相。五起用禮。雖無能所。普運身心。如影普徧。禮不可禮。六內觀禮。但禮身內法身真佛。不向外求。
七實相禮。若內若外同一實。相八大悲禮。隨一一禮。普代眾生。九總攝禮。攝前六門。以為一觀。十無盡禮。入帝網境。若佛若禮。重重無盡。若據經文。至誠頂禮。十方如來。一時出現鏡交光處。承佛摩頂。以疏義通之。即正辨第五第十。實通後八)。
一心頂禮。大道場經。灌頂部主。理智圓融盧舍那佛。 一心頂禮。從肉髻中。涌百寶光。宣說神呪釋迦文佛。 一心頂禮。同音宣示。解脫輪迴。皆由六根。微塵諸佛。 一心頂禮。寄位四天。分形八相。當來下生彌勒尊佛。 一心頂禮。東方阿閦。西方無量壽。及十方三世。一切諸佛。 一心頂禮。佛頂光聚。無上寶印。秘密伽陀。微妙章句。 一心頂禮。如來開示。修證了義。首楞嚴王。具足萬行。及十方一切。真淨法寶。
一心頂禮。密持神呪。兼詢真見。揀選圓通。文殊師利菩薩摩訶薩。 一心頂禮。從聞思修。入真三昧。妙契群機。觀世音菩薩摩訶薩。 一心頂禮。同說圓通。滅塵合覺。旋根歸性。一切聖眾。 一心頂禮。皆述修證。湛識循源。復大同本。一切聖眾。 一心頂禮。常隨心呪。金剛藏王菩薩。將求密義。恒沙菩薩。及十方三世。一切菩薩摩訶薩。 一心頂禮。楞嚴會上。示迹迷真。發揮妙教。阿難尊者。 一心頂禮。啟明性相。
滿慈尊者。盡楞嚴經中。善超諸有無學聲聞。并其初心。無量緣覺賢聖僧。
誦呪圍壇第六
(舉經結經。或依禮誦儀。但聲音小異)。
經云。恒於六時。誦呪圍壇(先標六時行道誦呪)。至心行道。一時常行。一百八徧(次釋每一時行調徧數)。覆推此文。葢約初七日。圍壇誦呪。而疏中謂。每一時。誦一百八徧。即正誦此心呪。是也。今造修者。不局十人。若於新歲之初。聖制之前。修茲懺法。或以七日為限。隨意堪任。或遇三八僧徒既多。或於壇場法座之前。通誦呪文一徧(誦呪方法。具如慈雲式師念誦儀。此文亦厲聲誦之。令聲不得有間)。呪辭如第七經(既禮佛已。
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