威儀寂靜。塔大心路。不用巧分訴。行住坐臥。無盡無餘。無所從來。亦無所主。若人會得。全不費工夫。
人人具四大我見萬法空行住并坐臥來去與真同
○威儀寂靜分第二十九
須菩提。若有人言。如來若來若去。若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來者無所從來。亦無所去。故名如來。
(白)坐臥經行。本自無來無去。威儀不動寂然。非靜非搖。
(問)要解如來所說義否。
(答)
隨緣赴感靡不周而，常處此菩提座巍巍不動法中王那有獼猴跳六窻笑指真空無面目連雲推月下千江蘆華影裏一骷髏半臥黃沙半土丘骷髏但有心頭氣爭名奪利幾時休漢末殘唐甚苦哉！人心上下極相乖貪婪虗偽那堪說亂世如麻歸去來
一合相理。下住分別處處任宣說。九年面壁。斬釘截鐵。神光三拜。華開時節。分明點破。稱鎚原是鐵。
三千界微塵俱來一念心如來一合相推倒大虗空
○一合相理分第三十
須菩提。若善男子善女人。以三千大千世界。碎為微塵。於意云何。是微塵眾。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。若是微塵眾。實有者。佛即不說是微塵眾。所以者何。佛說微塵眾。即非微塵眾。是名微塵眾。世尊。如來所說。三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界實有者。即是一合相。如來說一合相。即非一合相。是名一合相。須菩提。一合相者。即是不可說。但凡夫之人。貪著其事。
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