稽首十方佛。彌陀聖中尊。方等修多羅。一切法寶藏觀音及勢至。大地菩薩僧。我以誠信心。刻板并印造。阿彌陀經卷。及以正信偈。旋造各一萬。施四眾受持。偈以發信心。經以資讀誦。若有每日中。至少誦三卷。年誦千八十。十年萬八百。況復多誦者。及歷多年數如是積功德。自然生佛前。我此萬卷經。隨所流布處。極少得一人。誦持生淨土。我願承此力。決定生彼國。況復於多人。人亡經復在。展轉相傳授。是名無盡燈。燈燈相照耀。
破生死長夜。顯出佛菩提。空竟悉同生。常寂光淨土。持此清淨福。迴向奉君親。我國聖帝王。及聖后聖位。仁壽各萬年。覆育羣泯類。我父母眷屬。怨親非怨親。咸承勝善根。同生安養國。
要解云。信願持名一行。不涉施為。圓轉五濁。唯信及入。非思議所行境界。設非本師來入惡世。示得菩提。以大智大悲。見此行此說。此眾生何由稟此也哉。是故持名行者。凡誦經時。當先稱。
南無本師釋迦牟尼佛(三聲)。
佛說阿彌陀經
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨國(至)歡喜信受。作禮而去(經終)。
誦往生呪三遍回向云。
願以此功德莊嚴佛淨土上報四重恩下濟三途苦，若有見聞者悉發菩提心盡，此一報身同生極樂國
佛云。多有菩薩。欲聞此經。而不能得。若有眾生。聞此經者。於無上道。終不退轉。是故應當專心信受。持誦說行。無得以我滅度之後。復生疑惑。當來之世。經道滅盡。我以慈悲哀愍。特留此經。止住百歲。其有眾生。值斯經者。隨意所願。皆可得度。(出大本)
昔梁朝有道珍法師。當於廬山念佛作水觀。忽夢江水瀰滿。眾人乘船。言往西方。珍言。道珍一生修西方業。可附我而去。船上人云。法師雖講經甚大。未誦彌陀經。并往生呪。淨業未圓。不得往也。
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