(浴畢)。
(表白。振鈴施六道衣服。於浴室前焚化冥衣。無則已之。白言)。
入室而悟水因。既宣明於妙觸。澡身而去塵穢。載謹肅於外儀。繇親承佛力之加。俾悉反人形之舊。同然一相。會彼千差。將親近於尊容。必莊嚴於盛服。宣之以真言祕密。照之以妙觀幽微。發起淨緣。資成等施。天衣自然被體。不待意求。法藥普與熏心。何論念感。以我志蘊利人之願。故他修有益己之功。即類而推。無事不可。
我佛如來有治衣真言。謹當宣誦。
唵 旖暮伽 [寧*立][名*也](並身切)縛塞窒[口*(匕/示)*(入/米)] 主嚕主嚕莎縛訶
(誦呪三徧畢。動鐃鈸)。
(法師想六道羣生無央數眾。承法力故。同作人形。顏貌端正。自然衣服莊嚴其身。威儀濟濟。欣懌無量。表白振鈴召入。白言)。
不洗塵。不洗體。既妙悟於圓通。必振衣。必彈冠。復善修其容止。斯可預無遮之會。是為登大覺之門。宿學深者。於茲煥發性靈。自障重者。至此頓忘業習。願承師教。當於今夕而知歸。甚適我懷。應以此身而得度。幸聞善誘。宜即歡趨。
(大眾動鈸。奉迎淨道至道場外當中安設。及番華之屬。仍先列一牌於淨道外。牌上刻字云。六道以下一切羣生。并受薦神眾。次第立於此。參禮三寶)。
法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第三
法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第四
宋四明東湖沙門志磐謹撰
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部
27-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆胜会修斋仪轨-宋-志磐*导航地图-第64页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...