科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部

27-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆胜会修斋仪轨-宋-志磐*导航地图-第44页|进入论坛留言



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  (誦呪三徧畢。動鈸)。

  (表白持水散洒四方上下。及淨道上。并散華於淨道)。

  (法師想水至處。嚴淨廣博。即成結界。及想淨道如光明雲。樓閣千萬。重累其上)。

  (表白振鈴述召請偈)。

歸命三尊無有上四依賢聖大乘師創興水陸大齋儀起教流通諸大士,今我投誠崇勝法廣開普度大壇場洪恩曠蕩不思議六道四生咸受賜

  (表白宣召請文)。

  伏以聖凡靡間。謂三諦之理本如。情智乍分。故十界之事或異。水殊冰而共溼。胡非漢而俱人。要知不失所宗。則能常得其體。至若根塵對起。物我交傾。所造之習弗同。受報之果隨別。以稟質或妍或醜。故嬰苦有重有輕。栖栖乎水陸空行。續續乎死生中陰。如斯不了。畢竟何歸。性 釋尊乘可度之機。誕彰明教。至梁武營無遮之供。庸闡真修。豈唯寓悲敬於兩田。抑亦聚怨親於一席。仁風振蕩。惠澤周流。冀成普濟之深緣。用發等熏之上利。

今則特開嘉會。寅奉慈容。既畢集於三乘。復廣延於八部。端臨午日。虔事清齋。幸垂恩於九域之區。俾蒙益於羣生之類。載營淨食。克就良宵。導之以中觀之功。出生無盡。加之以真言之法。微妙難思。事理相融。一多互攝。以此不住相施。顯茲無所作心。召天人脩羅之倫。及鬼畜泥犁之黨。具以色香美味。飫茲饑餒虗腸。去熱惱而獲清涼。離怖畏而得安樂。惟願佛光照燭。法力提攜。纔聞召請之言。即攝威儀而至(表白唱言)。

一心奉請。十方法界。四空四禪。六欲諸天。日月星天。天曹聖眾。并諸眷屬。

  無色界。非想非非想處天等。四空天眾。  色界。色究竟天。善現天等。四禪十八梵天眾。  欲界。他化自在天。樂變化天等。六欲天眾。  日天子。月天子。北極紫微大帝。南極太微大帝。  北斗七元星君。南斗六司星君。九曜星君。  三台華葢。二十八宿。十二宮辰太歲星君。  國主元命。生靈所屬。施家各人本命星君。  天曹府君。主陰陽賞罰。註記生死諸大天官。  天府北極四聖真君。漢天師正一靈應真君。

  天地水府三官。天府功德司判官。行空捷疾使者。