科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部

27-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆胜会修斋仪轨-宋-志磐*导航地图-第32页|进入论坛留言



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  伏以具大威德。故建號於明王。闡妙神通。遂稱名於穢迹。惟力士英雄之狀。皆如來變化之方。欲顯正以摧邪。故揚權而隱實。可愛樂獨尊於色界。得自在推長於欲天。大梵之王娑婆。亶作初禪之主。帝釋之君忉利。實司下土之權。凡華嚴海會之神。及方等道場之眾。莫不輸誠立誓。護法安人。豈惟翼贊於當時。亦復扶持於末運。惟願大揚佛化。熟此方震旦之緣。冥監物情。受茲日檀那之供。密迴智照。俯運悲懷。冀普度於迷流。俾咸登於樂土。

(大眾和云)故我一心歸命頂禮。

  (法師施主作禮表白白言)。

  一心奉供。十方法界。護舍利壇塔伽藍。齋戒護國鎮宅諸大神王。并諸眷屬。

  惟願不違本誓。安住道場。是日今時。受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。

佛舍利光常照世伽藍壇塔徧莊嚴三歸五戒有堅持諸大天神俱宿衛鎮國安家能錫祐護人育物為延祥六齋觀察四天王太子巡行并使者南盡閻浮咸助化東漸震旦亦,蒙休十方無量眾神王於,此一時俱奉供

  伏以內熏宿誓。特冥本證之身。外化善權。故假神王之號。是以持佛舍利。護僧伽藍。效吉祥以鎮國家。放光明而守壇塔。衛五戒則來於天上。察六齋則降於世間。具大勢以伏諸魔。垂深慈而育羣品。靈而能應。猶空谷之答人聲。湛兮若存。類澄波之現月影。惟茲末代。嗟彼鈍根。學不真湻。心多懈怠。有能顯示威雄之相。親宣告誡之辭。庶愚情自策以知慚。俾善類相箴而寡過。惟願大方無外。熟此方震旦之緣。一物不遺受茲日檀那之供。

密迴智照。俯運悲懷。冀普度於迷流。俾咸登於樂土。(大眾和云)故我一心歸命頂禮。

  (法師施主作禮表白白言)。

  一心奉供。發揚水陸。流通至教。製儀立法十大士眾。并諸眷屬。

  惟願不違本誓。安住道場。是日今時。受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。