是不空成就如來 曼殊有十種大願 釋迦從摩醯首羅天。下降祇園。入定放光。出定微笑。十六大士問。佛說金剛三摩地。有十種甚深奇特法。命曼殊現大神通。為師子勇猛。說其將來成普見佛 此經宗本有三。一法身。金剛三摩地。二報身。普賢行願力。三化現。文殊般若母。聖體有五。一本源金剛聖性。二大圓鏡智。三平等性智。四妙觀察智。五成所作智。以上第一品 佛令曼殊為一切菩薩眾生導首。曼殊說。一切法即是一切有情心。
有情心煩惱種性。即是菩提性。即是本性真淨。即是四智菩提。次說十六大士修菩提觀。東普賢不空王摩羅極喜王。南虗空藏大威德光寶幢摩尼常喜悅。西觀自在王曼殊室利妙慧法輪聖意無言。北毗首羯磨難敵精進力催一切魔怨金剛拳法界王。次門六大力士金剛助護佛法。一大樂。二大笑。三一髻尊。四降三世。五四足尊。六閻曼德。以上第二品 上方上意。下方持世。東方普明。東南不思議。南方廣意。西南無邊智。西方無邊音聲吼手。
西北殊勝益意。北方無盡慧眼。東北方賢護。次明求勝菩提。當修如來大慈心十種觀門。令十大菩薩各自陳說所修觀門。以上第三品 普眼不見普賢。佛言。普賢三密境界。唯佛能如。次問普賢往昔如來。是誰為師。答言曼殊。又五丈夫。同曼殊願。即今五部。曼殊明三種重障。不得遇此諸佛正法三摩地教。一者我慢貢高。二者妬賢嫉能。三者多貪懶惰昏掉破戒。次如來分別三時教。一有二空三不空不有。次明文殊夏安居時。往龍宮教化。自恣解夏。
大迦葉擬欲擯之。文殊現千臂千手千鉢。鉢中各現化千釋迦。於是一切聲聞。求哀悔過。盡皆迴向。修習大乘。佛為說大乘十重。所謂不壞毗尼。無過毗尼。最勝實性毗尼。真如毗尼。不思議毗尼。性淨毗尼。法眼毗尼。三世平等毗尼。無染解脫清淨毗尼。究竟毗尼。以上第四品 五品言。合於道場內祕授心地法。不應於此經顯說 六品言。身密口密意密。各十支觀門。
道場教授有四種義 七品標內凡外凡十聖等妙及十發趣十長養十金剛名 八品釋發趣長養金剛十地義。復於祇園說末劫濁亂之相。應歸三道。斥外道六師。明三途苦報。勅大眾歸敬曼殊。
一心奉請佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經(拜觀同上) 宋北印度沙門施護譯。
一分。說金剛三業最祕密諸佛集會住三摩地 二分。
如來各說堅固住菩提心義 第三說金剛莊嚴三摩地 第四說一切如來心曼拏羅 第五說一切明句行 第六說身語心加持 第七說祕密精妙 第八說甘露三昧 第九說最上清淨真實三昧 第十說觀察一切如來心 第十一說一切如來真實三昧最上持明大士 第十二說如來金剛相應三昧最上成就 第十三說金剛相應莊嚴三昧真實觀想 第十四說身語心未曾有句召居目林毗多王 第十五說一切心真實金剛出生三昧 第十六說曼拏羅成就金剛現證菩提 第十七說如來三昧法金剛加持 第十八說一切祕密分金剛加持。
一心奉請佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經。及大樂金剛不空真實三麼耶般若波羅蜜多理趣經。金剛頂瑜伽理趣般若經。實相般若波羅蜜經(拜觀同上) 宋中印土沙門法賢譯。第二唐北天竺沙門大廣智不空譯。即前經第一分至十三分。但有心明而無曼拏羅法。第三唐南天竺沙門金剛智依梵本於中天譯。第四唐南印度沙門菩提流志等譯。二經并與前同。心明皆佛自說。
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