佛說末世宜修四念處觀 發心即轉法輪品。此東方菩薩名也。因光聲。佛說其往因 變現品。此菩薩摘十方世界。俱置本國。佛以神力。令諸世界。互相擊碎。以警諸天。計有常者 如來力品 功德品。為堅意說持經功德 發心品。東方光明威德聚。持須彌肩佛之命。亦來集會獻華供養。佛以華付彌勒。彌勒轉付七萬七千菩薩。俱發大願。仍以奉佛。佛讚發心功德 無憂品。佛說真菩薩心當如往昔無憂太子 申說品。敘東方菩薩。
見光聞聲而來集者 總相品。詳序東方佛菩薩名 上清淨品。同上 散華品。東方觀佛定善根善根莊嚴菩薩聞此世界佛名。遙散華來 眾相品。亦詳序東方佛菩薩 諸方品。詳序餘九方佛菩薩。見光聞聲而來集會 三昧品。佛次第入五十七種三昧。諸天偈讚 求法品。佛從三昧起。為舍利弗說菩薩求法之要 歎德品。佛說菩薩難事 驗行品。說二種三事。驗菩薩心 得念品。得念王子。不被失念魔所惑 正見品。佛諸菩薩正見 歎教品。
亦說如來本生 毀壞品。說毀壞菩薩心之罪報 眾離品。選擇居士。及其愛妻。聞法證果 眾妙品 逆順品 不退行品 為法品 歎會品 上堅德品。堅意比丘。衣供佛。發大願。衣中見諸佛神變。堅意問法門。佛言其昔為上堅德王。曾問是法 法門品。王答堅意之問 囑累品。付菩薩。皆發願宏通付迦葉阿難。皆辭不堪。
一心奉請佛說寶雲經。及佛說除蓋障菩薩所問經。佛說寶雨經(拜觀同上)
唐南印度沙門達磨流支。譯寶雨。有月光天子受記。為支那女主事。迹隣坿會。則天頗以之得意。而古二譯皆無有也。依寶雲簫梁扶南國沙門曼陀羅仙共僧伽婆羅譯。東方世界菩薩來問法。佛答。地震。一切興供。諸佛放眉光入如來頂。除蓋所問。宋中印土沙門法護等譯。亦同。
一心奉請法集經(拜觀同上) 元魏北天竺沙門菩提留支譯。
佛在虗空界。法界差別住處最勝樓閣妙寶臺上。與羅漢菩薩天龍等。說入一切修行次第法門經。時無所發菩薩奮迅慧菩薩。與諸眷屬。於別樓閣寶堂上坐。奮迅慧發十八願。無所發答以各有十種法行。七萬諸人得無生。又問諸波羅蜜相應法集。又答之。種種問答。六萬餘人得無生。八千天子法眼淨。無所發言。應修行實諦法集。不捨菩提心。不捨眾生。六萬人得不退地。無量天女法眼淨。奮迅慧又問菩薩心念處智。答以無生智業及十種念處。
所謂身受心法。佛法僧戒捨天。俱詣佛所。舍利弗問以何義故名無所發。無所發答之。八萬人得無生。六萬諸天法眼淨。五千比丘發大心。佛與記。無所發問佛。善知可取能取法。佛答。見一切法如夢幻。成就柔和恭敬。質直等心。則能得如來妙法。申述如說修行不放逸義。名為微妙法集。次有舍利目連富樓迦旃延迦葉空生阿那律羅睺優波離阿難。各說勝妙法集。佛各印之。次有彌勒。見者愛樂。善目。善生。大導師。光明幢。解脫月。大海慧。
觀世音。堅意。善護。虗空。文殊。各說勝妙法集。佛總印讚。若聞此法。不生於謗。我授是人無上道記。無所發脫頸上寶瓔珞奉如來。於空中成寶帳。佛授記。須菩提復與無所發問答。說甚深法。七萬眾生發菩提心。二百比丘。心得解脫。復有善思惟天子問佛。佛答。成就深直心。發無上意。名為根本住處。六度止觀三十七品。名為菩薩境界。及菩薩行。菩薩安穩。菩薩寂靜。菩薩常在三昧。菩薩到一切處。菩薩調伏。菩薩得滅。一一答竟。
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