科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部

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每得物時。當日即須供養三寶。香華飲食。兼施貧乏。悉令罄盡。不得停留。於諸有情。起慈悲念。勿生瞋誑。諂害之心。若起瞋者。即失神驗。又當每日。憶我多聞天王。及男女眷屬。稱揚讚歎。恒以十善。共相資助。令彼天等。福力增明。眾善普臻。證菩提處。天眾歡喜。共來擁護。持呪之人。壽命無量。永離三塗。常無災厄。亦能獲得如意寶珠。及諸伏藏。神通自在。所願皆成。乃至官榮。無不稱意。亦解一切禽獸之語(此後仍有現身共語法。

今未錄)。

一心奉請。無染著陀羅尼曼荼羅法(拜觀同上)

一心奉請。佛說如意寶珠陀羅尼。觀自在菩薩。金剛秘密主菩薩。所說如意寶珠陀羅尼。索訶世界主梵天王。帝釋天王。護世四天王。所說如意寶珠陀羅尼。諸大龍王。所說如意寶珠陀羅尼。曼荼羅法(拜觀同上)

  金光最勝一切呪。皆趣如意寶珠。孔雀經一切呪。趣大孔雀明王真言。而以金曜所持。北天所說為之主。故詳敘之。而略其餘。

一心奉請。堅牢地神請召陀羅尼。現身陀羅尼。護地陀羅尼。曼荼羅法(拜觀同上)  地神言。我有心呪。能利人天。安樂一切。若有欲見我真身者。當至心誦。隨其所願。皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通。長年妙藥。并療眾病。降伏怨敵。制諸異論。當於淨室安置道場。沐浴身已。著鮮潔衣。踞草座上。於有舍利尊像之前。及有舍利制底之所(制底塔也)。燒香散華。飲食供養(若無舍利。即供此金光明最勝王經。用作如來真身)。

於白月八日。布灑星合。即可誦此請召之呪。(手印未聞)呪曰。

怛姪他只哩只哩主嚕主嚕句嚕句嚕拘柱拘柱覩柱覩柱嚩訶嚩訶伐捨伐捨莎訶

  誦一百八。請召地神即來赴請。若欲現身共語。再誦後呪。呪曰。

怛姪他頞折泥頡力剎泥室尸達哩訶訶呬呬區嚕伐曬莎訶

  誦此百八。并誦前呪。必來現身。隨其所願。皆得成就。若欲誦此呪時。先誦護身呪。呪曰。