若人患失心病。東西狂走。或脫衣坐。或亂頭髮。或取塵土以污其身。復欲行房。數數喫食。皆言不飽。或相打殺。不避水火。如是種種多端。決定知是鬼入身中。令作此病。行人與作二肘水壇。手執香爐。供養諸佛。燒安息薰陸二種香。病人頭上作護身印。數誦真言。不一二日。其病即瘥。
若被毒藥入腹中者。手執刀子。至心誦真言一百八徧。以此刀子遙畫彼人身上。即差。
誦此呪者。若欲食時。為軍荼利出食少分。誦真言七徧。所在之處。恒隨擁護。日日作之。金剛軍荼利心大歡喜。長不遠去。治病大驗。
此甘露金剛法。於治病最宜。然或不得好夢。不可去。或病人家使者來。面向西南西北。其病不差。或使者舉左手。數數摩面。皆不吉祥。若去。即失名聞。
一心奉請密跡力士大權神王(即穢跡金剛也)真言曼荼羅法(拜觀同上) 佛於跋提河邊娑羅雙樹間。臨入涅槃。有螺髻梵王。將諸天女。共相娛樂。不來覲省。時諸大眾。驅小呪仙。往彼令取。纔嗅穢氣。鎖禁中圍。復策金剛持呪而去。乃至七日。無人取得。爾時根本智佛。常樂寂光乃以後得智大徧知神力。隨在心。化出不壞金剛。即自騰身。自梵王所。指其穢物。變為大地。二部呪仙。各還神通力。梵王發心來至佛所。
(手印用金剛拳等)真言曰。
唵(引)(一)(○上音讀。從胷引聲至喉中。俗傳讀作甕音。恐未可信) [口*佛]咶啒[口*聿](二) 摩訶般囉(二合)(三) 很那碍(四) 吻汁吻(五) 醯摩尼(六) [口*微]咭[口*微](七) 摩那棲(八) 唵斫急那(九) 烏深暮(十) 啒[口*聿](十一) 吽吽吽(十二) 泮泮泮(十三) 泮泮娑訶(十四)(○古經。本呪四十三字。唐太宗朝人多持誦。感驗非一。後人除去十字而不靈。以防妄用。
今不除去)
時有梵王名曰救世。啟告大權神王。願得久住世間。拔濟眾生一切苦厄。是時神王為住一七日。與螺髻梵王。及諸海會眾。說法身無相。婬瞋邪見。覆蔽真如。如青天無物。黑雲瞥起。皆汝心造。非從外來。滿七日已。即入寂定。次有化神王。忽然乘空而至。手提貝多白[疊*毛]數丈。香膠礬粉諸般顏色。右手引筆。畫出三面八臂九目大威德神王像。身青黑藍澱色。赤髮上豎。八龍纏臂以為莊嚴。右一手開山印。二手金剛杵。三手寶鈴。
四手寶印戟。左一手都攝印。二手火輪。三手索。四手寶劍。左脚按閻浮界。踏寶石上。右脚印空翹之。吽光猛燄。作大忿怒。如是畫已復劃四大寶印。書四十二靈符。指結五印契。悉皆付與螺髻梵王受持奉行。爾時化王。與螺髻梵王摩頂受記。號清淨光明如來。遂隱入本神王身中。本神王紫金光聚。隱入金棺。神王言。凡誦一切真言。先須作壇。誦此真言。不須作壇。但以沈檀香木。刻一跋枳金剛[楛-古+(太/皿)]杵(跋枳即跋折囉。
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