以上四親近菩薩。皆住女人形。在徧照如來側。東化隅佛眼。屬地大。東南隅忙麼雞。屬水大。西南隅白衣尊。屬火大。西北隅多羅。屬風大。四菩薩於一切成就之法。皆悉能作。若欲作息災法。觀想梵書朗字。化成佛眼菩薩。相好圓滿。一切莊嚴。手持甘露軍持及數珠。以甘露軍持。灌於災障人頂。如意清涼。能除熱惱。息一切災。次作增益法。觀想梵書邦字。化成白衣菩薩。身相金色。以手持寶。兼執蓮華。降甘靈雨。及雨珍寶。
能作最上增益之法。次作敬愛法。觀想梵書當字。化作多羅菩薩。身相赤色。手持羂索及金剛鉤。即以鉤索牽引。令人速得敬愛。次作降伏法。觀想梵書[牟*含]字。化成忙麼雞菩薩。身相綠色。徧體金剛光明。現大忿怒相。降大天火。火燒彼降人身而作驚怖相。如是觀法相應。經剎那間。所降之人。可以除滅(或云。此多羅女相。以菩薩悲念多眾生故。住陀羅尼形。為彼開示祕密法要。以此而得名也)。
陀羅尼襍集有觀世音與願呪。有云。怛枳他伽羅伐多云云。非不靈異。非此真呪也。此所傳白衣前呪。前五句。歸命詞也。正文。唵下二十餘字耳。後呪二十字。更簡便。此乃真正白衣呪而人不知。如心經普門品不習。而誦高王觀世音經。同此悖謬也。彼高王觀世音經。所集經文呪詞。皆非無本。而五侯鯖襍。非天厨品品八珍也。凡經無譯人名者。呪中夾淺俗言。經中夾中國地名者。佛經中兼用道教鸞教神仙名字入中者。牽引大乘經附會丹法者。
注經不知全法藏真因者。皆邪說。不可信凡世所稱送子觀音像。乃訶利底母形也。非觀音也。東南人有以現作少婦弓足盛裝為觀世音而奉之。亦悖謬也。
若失物欲知其處。燒香誦真言七徧。臥去。勿與人語。多羅於夢中現神。來告其人名形相物處。然不得告人 有惡人來。取上誦多羅尊真言七徧。遶床圍灑於四面。即不能加害。亦能辟蚊 以多羅真言持刀杖七徧。夜行宿時。刀杖畫地周徧一匝。一切惡獸盜賊。悉不得近 蛇毒人欲死。取水一抄。加持七徧服之。即起。或於傷處對誦二七徧。必起 頭痛。以香湯洗頭。加持手二十一徧。捻其痛處 耳痛。加持油三七徧。著耳中 眼痛。
取沈水香青木香甘草等。煑為湯。加持三七徧。洗眼 心痛。旦起。取井華水和石鹽。加持七徧。服之。取吐 身腫。加持油三七徧。塗腫上 患瘡。加持土二十一徧。和泥瘡上 痢疾。加持鹽水三七徧。飲之 不語病。取狗乳。加持七徧。塗其口。即語 鼠惱人。加持灰七徧。遺孔前。更加持水七徧。瀉孔中。三日作之。鼠出散去。絕不來 狂犬傷人。急誦真言七徧。犬不能行。更誦七徧。望犬散之。即解其病矣 女人月水不絕。日日來者。
加持粳米。取汁和蜜。誦三七徧。服之 兒死腹中。取水著手中。置少許阿魏藥。加持一百八徧令服即出 痔久不差。胡粉一錢。水銀三錢。乾棗七枚。去核。搗為丸。薄綿裹之。納下部。誦真言二十一徧。三五度愈刀刺所傷或從高墜下。痛不可忍。加持淤泥七徧。塗之。即愈 白癩黃癩。或狂狗齧。箭射刀傷。 加持泥土三七徧。塗之。即愈。
昔頗梨國。有一長者。家雖大富。性屬鈍根。師為七日依法求願。則得聰明。日誦千偈。
又有佛母守護四眾真言。見孔雀明王經下卷十六頁。
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