緣起品 成宗品。以一因成立大乘。真是佛說 歸依品。明大乘歸依。有四種大義。一切遍。勇猛。得果。不及 種性品。有九。有體。最勝。自性。相貌。品類。過惡。功德。金喻。寶喻 發心品。發心有四種大。勇猛大。方便大。利益大。出離大。有四差別。信行發心。淨依發心。報得發心。無障發心。大悲為根。利物為依止。大乘法為所信。種智為所緣。以勝欲為所乘。以大護為所住。大護謂戒也。以受障為難。以增善為功德。
以福智為自性。以習諸度為出離。以地滿為究竟 二利品 真實品。明第一義相 神通品 成熟品 菩提品。明得一切種智 明信品 述求品 宏法品 隨修品 教授品 業伴品。明菩薩起業。以方便為伴 度攝品 供養品 親近品 梵住品。明慈悲喜捨 覺分品 功德品 行住品 敬佛品。
一心奉請大莊嚴經論(拜觀同上) 馬鳴菩薩造。姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。
廣集種種善惡因緣。令人返邪歸正。
一心奉請菩薩本生鬘經(拜觀同上) 宋譯經院沙門慧絢紹德等譯。
前四卷。勝勇護國尊者。集如來事迹十四條。後十二卷。是寂變勝天。論菩薩施行莊嚴。尊者護國本生之義。三十四段。
一心奉請大丈夫論(拜觀同上) 提婆羅菩薩造。北涼沙門釋道泰譯。
共有二十九品。廣說悲心行施相貌功德。
一心奉請提婆菩薩破棱伽經中外道小乘四宗論(拜觀同上) 元魏北天竺沙門菩提留支譯。
先列僧佉計一。毗世計異。尼犍子計俱。若提子計不俱。次一一破之。
一心奉請提婆菩薩釋棱伽經中外道小乘涅槃論(拜觀同上) 菩提留支譯。
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