佛在靈山。與比丘菩薩。十六在家菩薩。六十無比喻心菩薩。賢劫諸菩薩。及無盡慧等六萬菩薩俱。無盡慧問菩提心義。依何義得修行。佛答菩提無言說。依言說。以十波羅蜜為十發心。諸度皆以十法為首。十地有先相。圓滿有十三昧。十陀羅尼。無礙光師子幢天子歎佛及法。佛說受此法者不退。
文殊師利說般若會第四十六
曼陀羅仙譯。
佛在園。千比丘千菩薩俱。文殊舍利弗晨至。佛問欲見如來耶。文殊即說正觀如來法門。佛印許。舍利弗與文殊問答深義。文殊與佛。深明修般若義。觀身實相。觀佛亦然。福田無差別。地震獲益。次明入不思議三昧。如人學射。久習則巧。欲具一切佛法。當學般若。次授一行三昧。乃至微笑放光。為無相印。
寶髻菩薩會第四十七
竺法護譯。
佛在靈山。與比丘菩薩天龍八部俱。東方淨住佛國寶髻菩薩。八千人俱。以一寶葢。覆此忍土。雨華說頌。禮足。問清淨行。佛答。一度無極。二遵佛道品。三具足神通。四開化眾生。次詳六度。三十七品五通。明化眾生有二十事不厭生死。普壞世佛時。珍寶菩薩。問益眾生嚴道場事。佛以無放逸答之。彼時珍寶。即今寶髻。又開化有四法。又離垢光佛時。極妙精進菩薩。以大忍力仰承佛命。往化業首太子。彼菩薩即今世尊。太子即今彌勒。
又菩薩一種四法自在道業。寶髻以髻中明月珠。貢佛發願。佛為授記。
勝鬘夫人會第四十八
流志譯。
佛在園。波斯匿王與末利夫人。致書與女勝鬘。稱揚佛德。勝鬘發書尋繹。遙空禮佛。佛即現身。彼即說偈。佛為授記。勝鬘發十願。感天華大音。又發三願。佛印讚之。又發一大願。攝恒沙願。所謂攝受正法。復說廣大義。威力。佛印許。又說了義。明二乘為不了。以不出變易生死。不斷住地無明故。唯一佛乘一歸依一實諦為了義耳。佛印許。又三種人入大乘。一甚深法智。二隨順法智。三仰推唯佛所知。餘錯謬者。一切天人共摧伏之。
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