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一心奉請佛說[鞥-合+(白-日+田)]摩肅經(拜觀同上)  劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。

  即中阿含[鞥-合+(白-日+田)]摩那修經。

一心奉請佛說婆羅門子命終愛念不離經(拜觀同上)  後漢安息國沙門安世高譯。

  即中阿含愛生經。

一心奉請佛說十支居士八城人經(拜觀同上)  失譯人名。

  即中阿含八城經。

一心奉請佛說邪見經(拜觀同上)  失譯人名。今附宋錄。

  即中阿含見經。

一心奉請佛說箭喻經(拜觀同上)  失譯人名。附東晉錄。

  即中阿含箭喻經。

一心奉請佛說長阿含經(拜觀同上)  姚秦罽賓國沙門佛陀耶舍共竺佛念譯第一分初。大本緣經第一。說七佛事 遊行經第二因阿闍世王問伐鄰國事。為比丘說七法六法。歷敘入涅槃分舍利事 典尊經第三。般遮翌子。說梵童為忉利天說過去大典尊臣事。以之問佛。佛為說究竟梵行法 闍尼沙經第四。此云勝結使。乃摩竭國王。命終生四王天。為毗沙門作子。述梵童為諸天所說法。佛即以之酬阿難請。

  第二分四姓經第一。為二出家婆羅門。說四姓平等作惡墮落。作善超昇。見諦證道 轉輪聖天修行經第二。誡勅比丘。當自熾然。當自歸依。謂修四念處觀。并說古先聖王治世。末後出家。至第七王。不如法治。漸生惡法。致成減劫。刀兵劫後。漸次修善。倍倍壽增。至八萬歲時。慈氏出世。是故比丘當修善法。則壽命延長。謂四神足顏色增益。具戒品安隱快樂。成四禪財寶豐饒。行四等威力具足。見四諦力能降魔 弊宿經第三。童女迦葉。