諸法平等品第六十九。云何於一切法善達實相。如佛所變化者。不行於貪等。乃至不行於道果。於一切法皆無所行。是謂善達諸法實相。謂於法性都無分別 若一切法如夢幻等。所化有情住在何處拔濟令出。佛言。住在名相虗妄分別。拔濟令出。是客。是假 雖教安住無相界中。而不令其墮二邊執。謂此是相。此是無相以諸法中無少實事。是故以無相為方便。能圓滿般若等諸善法。亦令他滿。
不可動品第七十。善現言。若有情及施設皆不可得。為誰修般若。佛言。以實際為量。故修般若。安住有情於實際中。
成熟有情品第七十一。如來出世。若不出世。法相常住。終無改轉。尚無我等。況有色等。諸法諸趣。生死解脫。唯依世俗。假說為有。
嚴淨佛土品第七十二。十惡是麤重。五分不清淨。六蔽離三十七品等。小乘果證。起色等想。皆名麤重。遠離是已。自行施等。教他亦爾。持此善果。與諸有情。平等共有。迴向所求。嚴淨佛土。
淨土方便品第七十三。如來聚正定聚。為利樂有情。由故思願受傍生身。不為傍生過失所染。又引發神通。由遍觀空方便善巧。若離神通。如鳥無翅。
無住自性品第七十四。有情不盡空理。造諸業。墮三塗。生人天。不動生上二界。無漏得二乘果。若自法性。自相皆空。或入菩薩地。或證佛菩提。
勝義瑜伽品第七十五。離有為法。無為法不可得。離無為法。有為法不可得。即有為無為平等法性說名勝義。
無動法性品第七十六
常啼菩薩品第七十七。往昔精進。聞空中聲。東行。有佛現。為說五百踰繕那。有妙香城法涌菩薩。常啼遂行。賣身。帝釋化少婆羅門。買其髓血。將剖心。有長者女。宿善根力。止之。白父母。同往妙香城。見法涌。
法涌菩薩品第七十八。法涌說諸法實性皆不動。作種種喻。入定七日。長者女及常啼皆七日不坐臥。求水洒淨。魔隱其水。乃刺血用之。化作栴檀汁。七日。法涌出定說法。
結勸品第七十九。先向善現結勸。次囑阿難受持 以上共四百卷。為第一分。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部
26-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋法轮宝忏-清-咫观*导航地图-第142页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...