科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部

25-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论-清-咫观*导航地图-第49页|进入论坛留言



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  (法師鳴尺云)若佛子。自盜。教人盜。方便盜。呪盜。盜因。盜緣。盜法。盜業。乃至鬼神有主物。劫賊物。一切財物。一鍼一草。不得故盜。而菩薩應生佛性孝順心。慈悲心。常助一切人生福生樂。而反更盜人財物者。是菩薩波羅夷罪。

  (法師鳴尺云)若佛子。自婬。教人婬。乃至一切女人。不得故婬。婬因。婬緣。婬法。婬業。乃至畜生女。諸天鬼神女。及非道行婬。而菩薩應生孝順心。救度一切眾生。淨法與人。而反更起一切人婬。不擇畜生。乃至母女姊妹。六親行婬。無慈悲心者。是菩薩波羅夷罪。

  (法師鳴尺云)若佛子。自妄語。教人妄語。方便妄語。妄語因。妄語緣。妄語法。妄語業。乃至不見言見。見言不見。身心妄語。而菩薩常生正語正見。亦生一切眾生正語正見。而反更起一切眾生邪語邪見邪業者。是菩薩波羅夷罪。

  (法師鳴尺云)若佛子。自酤酒。教人酤酒。酤酒因。酤酒緣。酤酒法。酤酒業。一切酒不得酤。是酒。起罪因緣。而菩薩應生一切眾生明達之慧。而反更生一切眾生顛倒之心者。是菩薩波羅夷罪。

  (法師鳴尺云)若佛子。口自說在家出家菩薩。比丘比丘尼罪過。教人說罪過。罪過因。罪過緣。罪過法。罪過業。而菩薩聞外道惡人。及二乘惡人。說佛法中非法非律。常生慈心。教化是惡人輩。令生大乘正信。而菩薩反更自說佛法中罪過者。是菩薩波羅夷罪。

  (法師鳴尺云)若佛子。自讚己毀他。亦教人讚己毀他。毀他因。毀他緣。毀他法。毀他業。而菩薩應代一切眾生受加毀辱。惡事向自己。好事與他人。若自揚己德。隱他人好事。令他人受毀者。是菩薩波羅夷罪。

  (法師鳴尺云)若佛子。自慳。教人慳。慳因。慳緣。慳法。慳業。而菩薩見一切貧窮人來乞者。隨前人所需。盡皆施與。而菩薩以惡心嗔心。乃至不施一錢一鍼一草。有求法者。不為說一句一偈一微塵許法。而反更罵辱者。是菩薩波羅夷罪。

  (法師鳴尺云)若佛子。自嗔。教人嗔。嗔因。嗔緣。嗔法。嗔業。而菩薩應生一切眾生善根無爭之事。常生慈悲心。孝順心。而反更於一切眾生中。乃至於非眾生中。以惡心辱罵。加以手打。及以刀杖。意猶不息。前人求悔。善言懺謝。猶嗔不止者。是菩薩波羅夷罪。

  (法師鳴尺云)若佛子。自謗三寶。教人謗三寶。謗因。謗緣。謗法。謗業。而菩薩見外道及以惡人。一言謗佛音聲。如三百矛刺心。況口自謗。不生信心孝順心。而反更助惡人邪見人謗者。是菩薩波羅夷罪。

  (法師鳴尺云)上來特為汝等。宣說十重戒相。應當奉持。如是用心。是為善行菩薩之道(下座。問訊。鳴磬。撤位)。