(主法上香。正表執手爐云)恭聞聖觀自在。於過去時。始住初地。值千光王靜住如來。為說廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼。令與眾生。作大利益。當知此呪。猶如妙藥。名阿伽陀。一切諸病。無所不治。是故誦此呪者。三惡道苦。無所不壞。諸佛國土。無不得生。功德巍巍。莫可稱嘆。我等今日。開建道場。修平等供。先於此地。普召諸神。行結界法。用為嚴淨。是以復於此時。恭請大士。以真言力。重加法水。
(助表同念)增益勝用。廣大難思。將使眾生。俱蒙解脫(鳴磬振鈴)。
(主法執爐。二表同聲請云)一心奉請。千手千眼。大慈大悲。觀世音自在菩薩摩訶薩(三稱)。惟願不違本誓。哀愍有情。臨降道場。加持淨水(鳴磬振鈴)。
(助表云)我今持誦聖觀自在菩薩。所宣廣大圓滿。無礙大悲心大陀羅尼。願垂加護(鳴磬振鈴)。
(眾鳴大魚。同聲念)大悲呪(三遍。至末句娑婆訶。鳴磬。振鈴)。
(法師想。大士端處道場。放眉間光。入此水中。以彰勝用)○(此大杯水。要九分滿。以備分作小杯之用)。
論曰。此時大士居中。穢跡金剛何在。當知真靈位業。燈鏡重重。一片輝華。熏凡轉聖。光明決定。不可託之於不思議也。入道場者。當觀第一義。於斯尚滯。第一何存。故不悟六相十[糸-八]。於佛富貴境。必昏然而不識。寶山空手。不亦悲夫。至於以此為名利之壟。則菩提真印亡矣。十方龍天。能無悲愍。況復如來。
(法師上香設拜。正表執爐云)恭聞聖觀自在。為諸大眾。乞請釋迦世尊。為說十方剎土。一切毗盧遮那如來。皆同一時。各伸右手。以摩清淨蓮華明王之頂。同說不空大灌頂光真言。若有過去十惡五逆。四重諸罪。聞此二七遍經耳根者。即得解脫。若諸眾生。具造惡業。身壞命終。墮諸惡趣。以此真言。加持土沙。散其身上。及以塔墓。彼諸亡者。應時即得光明及身。除諸惡報。捨所苦身。生極樂國。乃至菩提。永不退墮。我等今者。
開建道場。修平等供。先於此地。普召諸神。行結界法。用為嚴淨。今復恭請聖觀自在。以大悲心所說章句。重加法水。增益勝用。復於此時。專誠恭請十方毗盧遮那如來。以灌頂光。加持此水。令使功能。倍復增勝。然後以此最勝法水。徧灑道場。及以內外。是處非處。若根若塵。一灑一霑。光明煥發。當知此地。即為淨土。當知此日。可轉法輪。十方賢聖。無不雲臨。六道羣生。無不奔赴。
(助表同念)大開法施。廣度羣迷。罄法界中。咸蒙解脫(鳴磬振鈴)。
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