又遠則如十方調御。僉以三祗百劫為期。近則古人或以悟。或以畢命為期者。貴在破障顯理。一息能越三祗。苟或滯相迷宗。沙劫猶稱錯亂。斟酌脩之。無泥俗軌。
○第六請禮三寶
諸佛身相。充滿法界。眾生心淨。佛即現前。第為行人方結道場。凡心未格。故令初日第一時誠心伸請。仰求加被。庶獲速破三障。入不退地也。他日。當去請佛一法。但用讚佛。禮拜。宣五悔文。又前總禮三寶。及散華法。六時皆當行之。若或時促。每日初時。決不可缺。須求諸異花。名香。必使香烟花氣。交變如雲。供養三寶。
(法華懺云。初入道場。至法座前。先敷尼師檀。正身倚立。應先慈念一切眾生。欲興救度。次當起殷重心。慚愧懇惻。存想如來。三寶畟塞十方虗空。影現道場。是時手執香罏。燒眾名香。散種種華。供養三寶。五體投地。口自唱言)。
一切恭敬一心敬禮十方常住佛(一拜。此下俱有用心方法。如彼懺說) 一心敬禮十方常住法(一拜) 一心敬禮十方常住僧(一拜)
(禮竟。即當胡跪。右膝著地。正身威儀。一心燒香散華。端身正意。口自唱言)。
嚴持香花。如法供養。願此香花雲。徧滿十方界。供養佛經法。并菩薩。聲聞。緣覺眾。及一切天仙。受用作佛事。
(當運心想此香華。於念念中。徧至十方。一切佛土。作種種眾寶莊嚴諸臺樓觀。上妙諸色。作種種妓樂。上妙音聲。歌唄讚嘆。作種種旃檀沉水。上妙諸香。作種種餚膳湯藥。上妙眾味。作種種衣服瓔珞流泉浴池。上妙諸觸。作眾禪定智慧清淨實相。上妙法門。皆悉充滿法界。以為佛事。供養十方三世諸佛。一切三寶。普願三寶攝受。亦熏一切眾生。發菩提心。於一一佛前。悉見己身。如此供養。等無有異。又願六道四生。
悉入我供養法界海中。了知如是供養。悉從心生。無有自性。心不取著。此念成已。即五體投地。口自唱言)。
供養已。一切恭敬(應更燒香。奉請三寶。請法。當運心正對所請。口稱名字。如法奉請。不得散亂輕心)。
一心奉請南無本師釋迦牟尼佛(想佛法身。猶如虗空。無去來相。應我奉請。從耆闍崛山。與大眾圍繞。來到道場。如水中月。受我供養。餘一切佛。亦復如是。隨心想念) 一心奉請南無過去多寶佛(想多寶佛塔。從地涌出。影現道場。受我供養) 一心奉請南無釋迦牟尼十方分身佛(想分身諸佛。悉皆雲集。眾寶樹下。受我供養) 一心奉請南無當來彌勒佛(想如釋迦塵點劫前。已成佛道。為度我等故。示居補處。當來龍華樹下。
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