次即誦經。覺了誦經音聲性空。身心如雲從影。舉足下足心無所得。不住行步之相。幻影即空。即云真法性。故我此影現十方。充滿法界。無不普現。旋遶諸佛。如是遶三帀。乃至七七七百帀無定數。當自斟酌。行道欲竟。還如前稱阿彌陀佛名字。南無阿彌陀佛。燒香正念行道終。即歸依三寶。一心正念。口自唱言。
自歸依佛當願眾生體解大道發無上意自歸依法當願眾生深入經藏智慧如海自歸依僧當願眾生統理大眾一切無礙
上來禮懺功德。無限勝因。盡將迴施法界眾生。和南一切賢聖。
八正坐思惟
思惟。上來七門。事行方便。一一如文見法。不得滯文迷意。須令全理之事了了當情。便入觀行。以為久長所緣之境也。第一啟請了。必須禮諸佛經法菩薩賢聖。依本為定。若第二上已去乃至散道場時。二十五上。雖即依次用之。就中若時節閑暇寬慢。要延引月日者。即每金剛藏章了處。清淨慧章了處。辨音章了處。圓覺章了處。皆禮五十三佛。或前卷中所列諸佛。添成二十八上。若中間忽臨時有小障難。或覺大眾疲倦。要從略者。即依尋常眾。
用六時禮懺文也。過一上兩上後。還本次禮懺不得越次。至於懺悔。並須各依本次。不得參差失於義意血脉。
圓覺道場修證廣懺文卷第二
圓覺道場禮懺禪觀法事卷第三
終南山草堂寺沙門宗密述
第二上
(十四唱五字四十二偈。述圓頓法及六波羅蜜。懺根本無明。事理各有重偈發願。成就始覺之智。此下每上皆唯七門。除啟請故)。
(第二供養)一切恭敬禮常住三寶。
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