科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部

16-中国撰述礼忏部-圆觉经道场修证仪-唐-宗密*导航地图-第210页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...


  敬白現在道場實心懺悔之眾。闍王先自悔責。方見如來。語諸法皆空。達眾緣無性。尤悔迷倒妄造惡因故。發大菩提心。證真常樂我淨。我等從無量劫來。未免惡逆因緣。多日已自懺除。亦聞闍王先悔。今更聞涅槃妙典。佛自說懺根元。根元既本空無。豈可安然妄執。無妄無執。即不與貪愛為奴。既不事於貪瞋。即造罪因緣永絕。身心清淨。淨如琉璃。諸所作為皆是真性。斯為究竟真實懺悔。

  懺悔已。歸命禮三寶。

至心發願

  (依普賢行願發願偈。今道場已終。故最後發華嚴大部之未究竟。至於菩提樹下成正覺願)。

願常遠離惡知識永離一切諸惡緣速見如來無量光具足普賢最勝願,此時善得勝壽命自在善來人中生菩薩不久當成就如彼普賢菩提行我,昔由無智慧力所造極惡無間因,今用普賢大願王一念速疾皆消滅族性種類及,容色相貌智□悉周圓天魔外道不能摧堪為三世所應供速詣菩提樹王下坐已降伏諸魔怨成等正覺轉法輪普利一切諸含識

  發願已。至心歸命禮三寶。

○白眾等聽說經中無常偈

  (涅槃經第五)

諸王得自在勢力無等雙一切皆遷變壽命亦,如,是眾苦輪無際流轉無休時三界皆無常諸有悉無樂有道本性相一切皆空無可壞法流轉常有憂患等

  (各說無常偈)

圓覺道場修證禮懺廣文卷第十六

圓覺道場禪觀修證廣文卷第十七