第九三述天子眾
爾時大梵王二十八天王。并須彌山王。護國天王等。即從座起。頂禮佛足。右繞三帀。而白佛言。世尊。我亦守護是持經者。當令安隱心不退轉。
於是梵王帝釋等并其護國四天王從坐起來而，白佛，若首持經在道場我當守護令安隱不教分外遇灾殃或，亦，順違相試驗令其志行轉堅剛一切如來初發意皆因帝釋道心鄣唯除口，是心非者業報從他各自當
第十三述鬼眾
爾時有大力鬼王。名吉槃茶。與十萬鬼王。即從座起。頂禮佛足。右繞三帀。而白佛言。世尊。我亦守護是持經人。朝夕侍衛令不退屈。其人所居一由旬內。若有鬼神。侵其境界。我當使其碎如微塵。
復有鬼王十萬眾 其中一號吉槃茶 亦白佛言我發願 若遇出家或在家 但有受持此教者 我皆守護制魔邪 晨夕衛令不退屈 神暢形安長道牙 所住一由旬境內 鬼神侵界輙[言*寅]譁 我當使彼如塵碎 遮莫薄俱及夜叉
第十一四述機應交感時眾受持
佛說此經已。一切菩薩。天龍鬼神。八部眷屬。及諸天王梵王等。一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
世尊說此經終竟梵王帝釋及，諸天乃至龍神八部等歡喜信受願流傳
此下通釋淨土不合有龍鬼等疑難。問。此經疏是淨土所說。如何列娑婆世界龍鬼等邪。答。准佛地論中所說。諸佛報身化身。本非二體。淨土穢土。亦無別性。但隨凡聖垢心淨心識。所見不同。淨土報身即娑婆釋迦也。釋迦牟尼說經時。地前見化身穢土。登地已上見報身淨土。所聞雖同。所見各異。傳法菩薩。隨勝者所見結集。即云淨土。隨劣者所見結集。即云穢土。佛地經。隨勝者結集。此經亦同故。初指大菩薩所見。今約地前所見。云天龍。
況金剛龍天等。多是大菩薩耶。
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