第十四上
歎佛功德
憐愍世間大醫王身皆智慧及，寂靜無我法中有真我，是。故敬禮無上尊世救要求，然後得如來無上而，為歸隨佛世間如犢子，是。故得名大悲牛如來功德滿十方凡下無智無能讚我，今讚歎慈悲心為報身口二種業世間常樂自利益如來終不為，是事能斷眾生世果報，是。故我禮自他利世間逐親作益厚如來利益無怨親佛無，是相如世人，是。故其心等無二世間說異作業異如來如說業無差凡所修行斷諸行，是。
故得名為如來先已了知煩惱過示現之處為眾生久於世間得解脫樂處生死慈悲，故雖現天身及人身慈悲隨逐如犢子如來即，是眾生母慈心即，是小犢子自受眾苦念眾生悲念心時不悔沒憐愍心盛不覺苦，故我稽首拔苦者
知欲可厭愛厭業道捨惡樂善。
第一唱十一偈述善業
曾於宿世歸三寶 今遇先緣正信生 見說人天莞爾喜(論語云。夫子莞爾而笑) 聞談鬼獄喟然驚(喟歎聲也。論語云顏淵喟然歎曰) 深知塵欲須呵厭 深信真門可竭誠 捨惡迴心唯樂善 欲圓作佛最尊榮(見諸大乘經。勸發大菩提心。故擬求佛。緣未了本性。
不免還成有漏之行) 三歸戒品專精受 十惡因緣至意停 蕩子杳郎常遠離 師僧如上數諮迎 倡樓酒肆長年絕 寺舍伽藍每月行 朝暮縱忙亦念佛 公私稍暇即持經 婚姻集處多辭退 禪講開時便往聽 八戒逢緣不懈怠 六齋依日必專精 持盋僧到無空過 設供人齊即著名 貧子病兒頻濟慧 禪房佛殿數修營(次下二句。說農家) 蟲虵耕種專防損 秤斗交開必筭平(以下二句。
又通說一切) 隨力賑窮而救乏 臨危濟弱亦扶傾(以下二句。說官人也) 為官誓志唯行直 効軄安貧自守清(次下二句。通說一切) 親戚緣身無誑妄 交遊沒齒不喧爭(次下一偈。
述被人勸酒肉守志不隨) 風霜美酒深盃酌 飢困年羹滿椀盛 曾被親情團聚勸 降心禁口不生情 況於殺盜邪婬事 豈更分毫犯重輕 如此類人修戒行 上中下品有虧盈 本來修習雖求佛 且為三乘理未明 便逐階差空受報 生於人道及天庭 以復現天人□□
第二唱二十四偈述人道
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