蘇氏夫妻張氏事 昭昭人鬼共吞聲 如此古今千萬類 萬中無一有公平 畜生怕痛人無別 殺他不想己身形 生剝皮毛咽瀝血 命餘哀怨豈堪聽 百般野獸山林活 千種游魚江海停 未有于他人世事 未曾犯著小愆刑 如何隊伏圍令帀 無路奔逃困又驚 豈忍橫網截水斷 未田騰躍已相縈 小鮮蝦蜆千餘命 嚵舌唯充一頓羹 鴿雀之[待-寸+又]諸小物 殺多供一枉難名 莫倚不將身手殺 差科取
索罪偏盈 為官枉打平人殺 欲推雜軄理何成 道門三寶慈為首 儒教五常仁最精 佛說大悲菩薩本 至聖遺言總不行 既不能行君子行 如何祿位占公卿 埀釣不網不射宿 望群卜命義中情 禮經無故何容殺 雌雉時哉豈使烹 爭合恣於狼虎性 四十萬眾等閑坑 諸餘罪業皆通懺 殺帶冤家事不輕 飜覆相讎連世世 何時解展得悝悝 殺時罪業如今辨 殃報三途後段明 欲得審知多劫苦 經文與偈甚
叮嚀 大乘殺戒為初首 犯者無由入覺城(經文下云。是故多迷悶。不能入覺城也) 違害大悲招萬鄣(華嚴經云。起一念瞋。具百萬鄣門開) 眾生見者似欃槍 如斯冤隔如何化 不化如何契眾經 慈力善根佛廣讚(涅經經第十六云云) 必須修習合幽冥
是故復生地獄餓鬼。
第三三十五偈初總標三途
前論惡業因緣廣 此說來生受苦多 惡即七枝三種毒 苦唯鬼畜獄三科 經裏畜生闕略者 翻經傳寫本蹉跎 諸教皆云三苦趣 華嚴最具定非訛(次下說之) 十不善因三等配 罪輕下品鬼神魔 業當中品諸禽畜 上品之殃捺落迦 三途罪畢生人道 受上餘殃事豈蹉 三惡苦中地獄重 先論地獄苦如何 後□唯論地獄罪 捺落迦名是梵語 地下有獄順中華(言地獄者。
順此方刑獄之稱也) 歒體翻之為苦器 盛貯苦人之器窠(窠者。窟容受也。故喻窠窟) 喻窠又亦治罪人(受苦之器總也。如刀劒弓失爐炭之類。是斬斫燒煑之器具也。皆約依報說之。若就正報。名捺落迦。此云惡者。謂造惡之者。受此之苦也) 此之苦器都三類 根本近邊孤獨[糸*井]([糸*井]多也。音那。孤獨地〔獨〕獄墮處故。多如後說也) 根本八寒兼八熱(自下。說分量及上下遠近。皆依瑜伽論。
故與俱舍不同也) 縱廣十千喻繕那(每獄自體分量) 三萬二千(從此州下也。若據俱舍。即云二萬也)至等活(多苦聚集業感苦具殃害悶絕擗地。空中聲言可等活。欻然却起。如前苦具。還更相殘害) 下安七獄悉傍還(等活下。四千由旬。始到黑繩。乃至阿鼻獄。傍橫羅列也。一黑繩。以繩拼之而割鑿。二眾合。謂多人聚集。便有獄卒。驅入兩羝頭大山間。迫之流血。乃至馬象師子虎等山。如此後令和合大鐵槽中。壓之亦爾。三號叫。
謂尋宅舍入鐵室中。火起燒然。發聲號叫。四大號叫室宅如。胎藏苦過前。五謂以大熱鐵熬。左右轉側燒薄之。又鐵串貫之。反覆而炙。徧身燄出。復熱鐵地上。鐵棒築打令肉團。大極燒然。謂三支鐵串從下貫之。從肩頂出。又鐵鑊灰水煎爛盡餘骨漉之鐵地。又却生如故)
七阿鼻者。下偈中自說。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部
16-中国撰述礼忏部-圆觉经道场修证仪-唐-宗密*导航地图-第113页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...