科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部

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當以方便索出。譬諸澄水磨鏡。漸見清明。登金剛道。普照十方。成此大事因緣。不枉丈夫眉宇。脫一念相應。從緣悟入。猶有無始種現。習氣亦須併淨。各當自陳自訟。應觀外四大造色為器界。內四大造色為根身。從曠劫來。繇眼耳鼻舌身意六根。貪色聲香味觸法六入。依根發識。識能了別。假名為心。所謂心者非身內之赤肉團。乃精神靈妙。集諸種子。起現行故。能熏積諸法種故。能緣慮自分境故。繇是依心王起法。與心相應而繫屬。故曰作意。

於所緣境。警令心起。引之趣境。觸境為性。領納違順。生歡慼相。取像施設。造作思惟。貪於樂具。嗔於苦具。恃己慢他。不明無慧。疑豫諦理。如六羣之黨邪。顛倒見計。若六師之習偽。抱忿懷恨。追惱憶惡。隱覆欺自。每懊悔不安。矯詐罔他。恒謟順非實。憍一技而傲物。報微忤而害人。聞他榮善則萬箭攢心。見有義為則一毛傷體。不耻私犯。寧顧惜於羞慚。遑恤公評。罕芥蔕於愧恧。豈信德業。為身之四維。恣行不簡。何知勤慎。

為道之三寶。懶軟無條。放曠六根。損障三善。居諸瞢懂。惟溷濁於昏沉。積絫輕浮。特囂煩於掉舉。其正念則徤忘。其惡慧則流注。躭睡眠而情甘暗劣。樂非禍而自陷刑章。尋求麤獷。以怱遽乎名言。伺察細微。以潛幽乎意思。別別觀境。數數取趣。帶質無質。見分相分。法我人我。執非謬之度量。能緣所緣。實染淨之依附。獨頭獨影。孰測心境之端倪。去後來先。難作死生之主宰。是以出沒三塗。循環六道。何業不造。何類不遊。

或受山峰之巨身。或賦遊塵之眇質。惡多善少。樂短苦長。今者幸獲人身。隔生失憶。苟知宿命。恐懼靡寧。從茲已去。各帶無常。未卜作何面孔。必冀勝於今生。能秉此志。急宜改圖。願與一切眾生。若親若怨。若幽若顯。若徵若著。四生九類。自有識神已來。無明所覆。結使所纏。煩惱所亂。蘊葢所遮。搆有形之冤對。愈大海之波瀾。締無相之愆尤。等太虗之涯際。直須從前洗滌徹底掀翻。如割髮及膚剪爪侵體。至誠真切。說己罪名。面對聖容。

哀受我悔。一時澡雪。相與五輪著地。懇禱禮拜如來所知十方三世大慈悲父。

南無六十功德寶佛南無六十二毗留羅佛南無八萬四千自在幢佛南無三百大幢佛南無五百淨聲王佛南無五百波頭摩王佛南無五百日聲佛南無五百樂自在聲佛南無五百普光佛南無五百波頭摩上王佛南無七百法光莊嚴佛南無千法莊嚴王佛南無百億微塵金剛藏佛南無三萬散華佛南無三萬三百稱聲王佛南無八萬四千阿難陀佛南無千八百寂滅佛南無五百歡喜佛南無五百威德佛南無五百上威德佛南無五百日王佛南無千雲雷聲王佛南無千日熾自在聲佛南無千離垢聲自在

王佛南無千勢自在聲佛南無二十五圓通菩薩南無地藏菩薩南無虗空藏菩薩南無金剛藏菩薩南無解脫月菩薩

  經言。世界無邊。眾生無量。前際無始。後際無終。今此所居中國。不啻梯米之在太倉前。此受過身形。亦逾野馬之飄廣莫。則知已成諸佛微塵數。極微塵數將成諸佛恒河沙。盡恒河沙。目前新新不住。念念遷流。剎那剎那。生滅生滅。吾猶昔人。非昔人見。雖不皺面已皺。撫躬循想既往。晦昧良用。愓然夫絕。不知三細六麤。安能斷九地九品。攀緣彌久。擾動益加。力難砥柱。中流惟任。奔波東逝。山川非險。天道易知。覆雨翻雲。亂朱變白。

陽善陰惡。面是背非。陰符揣摩。縱橫名法。蘇張范蔡。種蠡孫吳。蓄留侯之奇謀。用曲逆之秘計。殘忍莫讓於白起。慘毒無殊於商鞅。或假仁義而盜名。或飾忠貞而竊國。或強食弱肉。以眾而暴寡。或貶善褒惡。舉枉而措直。反常乖理而不納良規。倒行逆施而罔遵聖訓。屠城則不遺噍類。竭澤則靡棄小鮮。赤人之族必覆其巢。奪人之位終絕其祀。下而烝上。疎而間親。不別爪李嫌疑。常游華柳街巷。廟中梁下。甘為焚溺之夫。車上草間。