通四諦十智之中。除彼世俗及他心智。中間八智緣前空無願六者。法智．類智．苦智．集智．道智．無生智。無生緣諦為境。至無學位苦便不生。名為無生。有為之法不可願求。所以六智名無願也。無相五智者。法智．類智．滅智．道智及其空智。法類二智而是總故。故通無相空智。而滅諦為境有漏之者。名為有相。所以道諦亦無相收。然有處說空智緣苦。苦果無故。無生緣滅之無生故。諸教不定。且作此釋為未定。
章。評曰至是生得慧者。
諸宗意說。受持三藏但是劣慧非是殊勝。故生得收。
章。成八千功德者。
八字錯。應是六字。應撿餘本。
章。不爾三地至自在愚者。
此意證有別修法義等。四之總持地已後方斷此障。上下細披。義可知異。
章。由此定非四十心等者。
既言獲常六根等。明知不是四十等也。
章。是決擇至此說聞思等者。
談決擇分體而是修慧。在此位中為佛法及說法。但是殊勝自在聞慧。非是修慧。未能在定而法故。
章。如實義者至非憂根俱者。
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12-中国撰述诸宗著述部法相宗-大乘法苑义林章决择记-唐-智周*导航地图-第172页|进入论坛留言
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