又問。彼心心所法四分合成。上借下識。唯借內三。甚違此理。
彼例之云。如無色界亦唯內三。應違此理。今答之云。無色色經厭。所以唯內三。色界色法不經厭。何由色不起。汝今借下識。生時下識自有相相隨。何成下識緣上相。
又問彼云。識是所厭。仍說借識。色是所厭。亦說借色。有何不可。
答。色屬下界。識屬上界。理乖唯識。故不借色。
難云。識屬下地。境屬上地。乖唯識麼。真可謂貪觀天上月。失却手中橈。
外云。古來說借識。敢違古人乎。向道今人不敢違古人。古人敢違唯識乎。有云。借識力不可判故。愚聞五力不可判。謂佛法定通業。未聞借識力不可判。雖云五力不可判。未聞有乖唯識者。愚情短拙。再問英賢。
八具心所
問。六位心所。
答。有五十一。
問。八識各與幾所相應。
答。前五識三十四所。第六識全五十一所。第七與十八相應。八唯五所相應。
問。前五何三十四。
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