答。八唯無覆。前六通三。七唯有覆。 問。唯無覆之理。 答。是所熏故。 問。何故所熏。要唯無覆。 答。如熏義說。 問。唯有覆。 答。有四惑覆。故是有覆。說有覆義。如三性門。 問。既四惑俱。何不成惡。 答。四惑非是唯不善性。第七又無強思計度。所以不成不善性也。 問。前六識通三性義。 答。若以信等善所俱起。是其善性。若以嗔等惡所俱起。是不善性也。與遍計等無記所俱。是無記性。 問。前五與六皆通三性。五六何別。 答。五無計度。與六不同。
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