問。第八緣此三類境時。有差別否。
答有。
問。差別相。
答。第八之境有執有受。執有二義。一攝為自體。二持令不壞。受有二義。一領以為境。二令生覺受。
問。說此何意。
答。八緣種時。具執二義。攝為自體。持令不壞。具受一義。領以為境。八緣根身。四義皆是。加令生覺受。緣器世間。於執受中。各具一義。受一義者。但領以為境。執一義者。但持令不壞。是故八緣三類境時。有此差別。
四師異說
問。七緣八見。為定爾否。
答。有四師異。謂難陀王所火辯相見。安慧種現護緣見。
問。難陀緣王所。
答。論云。一難陀解七緣第八心王與所。如次執為我及我所。火辨難云。聖說此識緣藏識故。曾無處說緣觸等故。故彼所說理不應然。火辨意云。應緣見相。如次執為我及我所。
問。何以故。
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