答。若執依圓是有。還同遍計是無。故是法執。即法空破。
問。非所執識。何須存也。
答。有為無為名為有。我及我所名為無。故非所執。本法不無。
問。說無此識。有何不可。
答。若無此識便無俗諦。俗諦若無。真諦亦無。
問。何為如此。
答。真俗相待。而建立故。
問。設無真俗。復何過也。
答。撥無二諦。是惡取空。諸佛說為不可治者。外。
問。大乘色等分明現量證知寧撥為無。
大乘答云。現量所證幻有非無。汝執實有。是遍計無。
難曰。外色非實有。可非內識境。他心既實有。寧非自所緣。
答。是自識境。仍疎非親。