問定俱名。 答。入定之時。便有一分防發功能。名定俱戒。 問。道俱戒。 答。聖道起時。亦能防發。 問。何名聖道。 答。無漏之智。名為聖道。 問。此等戒法。以何為體。 答。別解脫戒。思種為體。 問。皆說防發功能為戒。何故却取思及種子。 答。既出體性。須取功能。所依實體。 問。何故前說身恭語詞。表色為體耶。 答。前出表無表色之體。今出表無表戒之體。何相違有。 問。定道俱戒。既依現思。應自表知。何名無表。
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