問。請總示法。自類俱等。
答。忿等十法。各別起故。自類不俱。闕初意。唯是不善。闕第二義遍染二性。染二性者。不善有覆。既闕有覆。故知不遍一切染心。闕第三義。此之十法。三義皆無名小。
問中隨者。
答。無慚愧二。自類俱起具初義。既唯不善。如小隨十亦闕后二。前云具一名中隨也。
問大者。
答。掉等八法。自類俱起。具初義。通不善及有覆性。具第二義。既具二性。通染二性。便具第三遍諸染心。既具三義。名之為大。結成頌曰。自類俱二性。遍一切染心。小無中有初。大隨具三義。
問。云何為忿。
答。依對現前不饒益境。憤發為性。能障不忿。執仗為業。
問。何為執仗。
答。仗謂器仗。謂懷忿者。多發暴惡身表業故。
問。前云忿等一十三法。是根本家差別分位。此忿一法。是誰分位。
答。嗔一分故。
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