是以言去不必去。閑人之常想。 閑防也。人心起常見。聖教說諸法無常以防禦之。非謂定無常。 稱住不必住。釋人之所謂往耳。 釋解也。人執無常遷往。聖教說萬物常住因果決定以解之。令捨所執。非謂定常。 △二責異。 豈曰去而可遣。住而可留耶。 可定也。去住二教為破斷常二執。二執若除。教不定立。故知教雖異而意同歸也。 △二證成教異意同。 故成具云。 成具光明定意經也。 菩薩。 梵語。具云菩提薩埵。此云覺有情。三義釋之。如金剛疏。 處計常之中。而演非常之教。
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