有名曰。經稱法身已上。入無為境。
此即前引儒童。於然燈佛所。已入涅槃。涅槃此云無為。法身者。法謂法性。身者依也。以法性為依。則證真者之通稱。今約七地已上曰法身者。謂純無相觀。常依真理。以法為依。以真為體故。又純無漏功德法分積聚故。
心不可以智知。
無分別心。非分別智可知。
形不可以象測。
法身非質礙故。形象不測。
體絕陰入。
所得法體。離五陰六入。
心智寂滅。
能證心智。純無漏觀。無功用道。寂滅無相。如順流舟也。此即前所謂物我冥一也。
而復云進修三位。積德彌廣。
即前云於七住初獲無生忍。進修三位。更勝進後地。慕廣大功德也。