此敘有也。可相者。執相也。徧計執之故。有有無相。生由相立名。因名致言故。可以言而求名相也。
無相無名。無名無說。無說無聞。
此敘無也。若離徧計則相滅。名亡無名可說。以何為聞。則有名者。求聞於道殊。不知道無可說。以何為聞也。
△二陳涅槃超絕。文二。初引經。
經曰。涅槃非法。
非即有無法故不在也。
非非法。
非離有無法故不出。
無聞無說。非心所知。
合云。無說無間。取文□故。不可以是有無。非有無而說之故。無聲名句□可聞。亦非解心所知。所謂言語道斷。心行處滅也。
△二陳意。
吾何敢言之。而子欲聞之耶。
理圓言偏。言生理喪。論主既不敢致言。難者欲何可聞。