斯皆理為神御。故口以之而默。豈曰無辯。辯所不能言也。
神者不測之智也。御著控也。理當以智御。故口默也。豈為無辯。辯才不能及此矣。此結成唯現量可到。非比度可解。
△二引教推窮二。初引教明深。
經云真解脫者。
解脫是涅槃之一德。權教三乘。皆具解脫離縛之義。今一乘三德。簡異於彼。故云真。舉一即三故。但云解脫。
離於言數寂滅永安。
言詮數量不及。故曰離言數。生滅滅已故曰寂滅。真常不動故曰永安。上總。下別釋。
無始無終。
釋上寂滅義。即樂德。寂滅為樂故。
不晦不明不寒不暑。
體非晦明寒暑故。數量不能及故。釋上離數義。即我德。自在故。
湛若虗空。
水澄曰湛。故不動如虗空。溥徧常住。釋上永安義。即常德也。