今演論之作旨。曲辨涅槃無名之體。
秦王判釋已明。今乃委曲更辨。曲辨之意者。下云。
寂彼廓然。排方外之談。
寂滅也。助秦王滅諸家廓然斷見。又莊子云。六合之外聖人存而不論。則涅槃等義皆方外之教。今明即事即真。故非方外之談。乃推排之也。作論雅意其在此矣。
條牒如左。謹以仰呈。
條錄也。左後也。仰上也。錄牒在後。謹而進上也。
△二乞指授。
若少參聖旨。願敕存記。如其有差。伏承指授。
少參者謙也。似合上意。願敕記而存之。差則乞從指授耳。
僧肇言(表畢)
注肇論疏卷第四
音切
竚