三昧此云正受。此通事理。正念於佛故云念佛三昧。遠法師序詠此事。劉君繼和威道人。示論主故今美之。
此作興寄既高。
毛詩序云。詩有六義。曰風。曰賊。曰比。曰興。曰雅。曰頌。念佛之詠乃寄興之義。美其高作也。
辭致清婉。(美也。立文清美)能文之士。率稱其美。
率伏也。作者皆率伏稱美。
可謂遊涉聖門。叩玄關之唱也。
詠念佛之旨故。遊涉聖門叩擊玄關也。
君與法師當數有文集。因來何少。(求見廣集)什法師以午年。(弘始八年。屬丙午)出維摩經。(譯出也)貧道時預聽次。參承之暇。輙復條記誠言。以為註解。
什師隨譯而講。肇師隨聽而註。即今現行四註之一也。條記者。逐文記錄也。誠言者。講者諦實之辭也。
辭雖不文。然義承有本。
承講者。所說為本據。
今因信持一本往南。(南附呈劉公)君閑詳。試可取看。
得閑詳。審且試取看。
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