三寶讚
世尊大慈妙莊嚴明解圓滿一切智能施福慧如大海於諸如來我讚禮自性本體離諸欲能依，此行脫惡趣以為甚深微妙理於諸妙法我讚禮解脫道中勝解脫持淨戒行堪恭敬勝妙福田生聖處於彼大眾我讚禮普陀落伽常入定隨緣赴感靡不周尋聲救苦度羣迷，是。故名為觀自在
次入觀音禪定
(以上供養三寶。是作福門。有福而無智。則落於人天因果。今若修習此觀音禪定。則有智。既具福智。即同諸佛。然後於法界眾生能作利益。侍者白云。次入觀音禪定。師作禪定。維那伸偈。其聲貴柔和清亮。不可雄厲。恐妨觀想。又不可太近世俗兒女之聲。當入定時。閉目澄心。觀想自身中圓滿潔白猶如淨月。於心淨月上。想◇[口*紇]哩字放大光明。其字變成八葉蓮花。上有觀自在菩薩。相好分明。左手持蓮花。右手作開敷勢。
作是思惟。一切有情身中。有此覺悟之花。清淨法界。不染煩惱。蓮花八葉上。各有如來入定。跏趺而坐。面向觀自在。項佩圓光。身如金色。光明晃曜。想此八葉蓮花漸舒漸大。量等虗空。以此觀花照觸如來海會。願成廣大供養。以此覺花蒙照觸者。於諸苦惱悉得解脫。等同菩薩相好。即想蓮花漸收。量等己身。結印念呪。加持四處)。
南無無盡三寶尊我今誓發菩提心唯願菩薩來攝授速證觀音微妙身次入觀音三摩地
(躡前生後)。
澄心閉目觀心中
(澄心。則清淨之時也。內不放出。閉目。則觀想之時也。外緣不入。問曰。心無所住。安得有中。答。此明肉團心也。以靈知之心。棲止於肉團之心內故)。
圓滿皎潔淨月上
(圓滿皎潔者。心之體用也。圓而滿。則無德不備。體也。皎而潔。則無所不照。用也)。
字種放光成蓮花
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